七月半写包称呼 写包称呼大全写包称呼
七月半即中元节,在这天有一件事情是要做的,就是要写包,不过写包这件事情本身就是有着十分多的讲究,要注意称呼,要注意时间,要注意姓名,要注意写包的人与接受包的人之间的关系等等,才能够顺利完成这个任务 。
文章插图
七月半烧包封面怎么写
封皮内容解释:封皮的文字是直排的,从右到左各列内容(以花包为例,括号内为解释)为:
第一列:中元胜会之期虔备冥资成 封(中元节鬼胜会之期虔诚准备阴间的纸钱并打包成多少封)
第二列: 上奉 (恭敬地奉送给)
第三列: 故 收用(已经故去的XXXX老人收用)
第四列: 孝 祀(阳世孝人XXXX祭奠) 第五列:天运 年 月 日叩化(农历XX年XX月XX日跪拜焚化)
封面格式
1、右上角: “中元寄钱”,讲的是烧包袱寄钱的原由、时间 。人刚死,烧包袱过去,谓伴棺寄钱;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五,烧包袱过去,分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱” 。
2、中间行: 包袱的主体部分,注明收钱人的称谓、姓名 。“故”,死也 。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称,至于父母是否“显”过,并不重要 。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱,则要写“显祖考”、“显祖妣” 。“某府”,表明是某家的事 。“讳”要朝右挪半个字,上辈人的名字,是不能随便说随便写的 。男的接着写名讳 。女的写姓氏即可,不写名字 。我的祖母那一辈女人也没有学名,只有小名 。而母亲的小名,子女并不一定知道的 。“老大人”、“老孺人”,是再一次的敬称 。无论逝者生前是何身份,一律“大人”、“孺人”称呼,这是公平的 。
“魂下受用”,让人看到晚辈跪在逝者魂灵前,双手捧钱高举过头顶,孝顺地呈上 。
3、左边行: 落款看似后人名字的罗列,其实并不简单 。男人的配偶只能写姓氏,即使有姓有名也只能写姓氏 。未出嫁的女儿、孙女可以写名字,但出嫁后成了别人家的人,就不能再写了 。为了简单还可以率孙、曾孙、玄孙 。
4、特殊的包袱:伴随邮给收件人大批包袱的同时,人们还会写上一两个特殊的包袱,正面中间写“地盘业主孤魂野鬼”,右侧写“魂下受用” 。
封面称呼
1、首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系;
2、其次是男人称考,女人称妣,但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣,直接写明关系就行;
3、是写姓名和性别,并且姓和名是分开的,如男先人写“某公某某”(前一“某”为姓,“公”为性别,后二“某某”为名),女先人写“某母某氏”(前“某”为夫家之姓,后“某”为外家之姓,因古代女人们多无学名只有小名,而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏);
4、在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人,如果是老的写给小的,则不分性别只在姓名之后写“名下”即可 。“收用”这里,有的是“正魂收用”,有的是“冥中收用”,这个不用管 。
5、在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系(自称)及姓名,这与第三列一样是比较复杂,不同关系不同辈分的称呼是不同的 。
中元节烧纸的讲究
1、烧纸大多都选择在黄昏后的夜晚,因为白天阳气zhi太重,所以最好还是晚上烧 。在坟前烧纸例外 。
2、都说烧完纸后离开的时候不要回头看,如果杀气重的人回头的话会伤到领钱的逝者,生辰八字轻的人回头的话会看见不该看的东西容易留下影印 。
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