轰轰烈烈的时代过去 ， 自宋朝肇始 ， 妆容回归素朴浅淡 ， 复原到汉族的审美本位 ， 一直延续至晚清 。 元明清的审美是宋代的余响 ， 可道之处远输先朝 。 晚清国门洞开之后 ， 西式的妆容开始风靡 。 李芽以一张婉容与溥仪的照片为总结 ， 照片中的婉容化着深浓的眼妆、涂着烈焰红唇、烫着最时髦的卷发、穿着收腰的旗袍 ， 一旁的溥仪一身西装 ， 架着一副圆框眼镜 。 这或许昭示了一个新的局面：从此以后 ， 中国的妆容开始走上现代化与全球化的道路了 。


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李芽
妆容研究是一个冷僻的学术领域 。 谈及研究的初衷 ， 李芽表示 ， 妆容的生活性是最吸引她的所在 。 热门的研究多关注衣食住行 ， 但在她看来 ， 将妆容这一同样生活化的课题进行细致的学术研究 ， “是一件很有功德的事情” 。 研究中最大的障碍在于缺乏第一手文物资料 ， 尸体的腐烂导致妆容的丢失 ， 她和同仁一直处在“只知其名 ， 不见其形”的研究处境 ， 只好就着文字 ， 尽可能利用现代方法复原当年的面貌 。
尽管研究的过程困难重重 ， 但进一寸就有一寸的收获 。 李芽认为 ， 妆容研究给予她最大的馈赠就是对中国文化之美的自信 。 她深刻地认识到中国妆容和西方的巨大差别 。 比如 ， 中国古代重眉妆不重眼妆 ， 对眼睛的描摹重在眼神 ， 而非外在的眼形 。 再比如 ， 西方喜爱厚妆 ， 中国则偏爱素雅的淡妆 ， 这与中国古代化妆品的配方关联密切 。 “在中国的传统审美中 ， 妆容之美不在遮住自己的瑕疵 ， 而在生发自然 ， 以真质素朴为上 。 这是一种健康的审美基调 ， 并且绝不应当过时 。”

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