“能明申、韩之术而修商君之法 ， 法修术明而天下乱者 ， 未之闻也”见汉?司马迁《史记?李斯列传》 。
申、韩之术：即先秦法家申不害、韩非所提倡的一种君主驾驭臣子的方法 ， 主张君对臣的言行严加督察 ， 对犯法者处以重刑 ， 威服臣下 ， 使之不敢不忠 。商君之法：即商鞅推行的严刑峻法 ， 轻罪重罚 ， 弃灰于道者即处重刑 。这几句大意是:能够彰明申不害、韩非倡导的“术” ， 建立起商鞅推行的“法” ， “法”已立 ， “术”已彰而天下还会动乱 ， 是不曾听说过的事 。
【未之闻也”是怎样鉴赏的呢？】这是丞相李斯劝谏秦二世行督责之术时说的话 。在李斯看来 ， 明申、韩之术 ， 行商君之法 ， 就可以制止动乱 ， 实现天下大治 ， 巩固君主集权 ， 这种主张代表了典型的法家思想 。

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