曼及邦有什么区别?

云南西双版纳地区的布朗族人把自己所居住的民居叫做“拥”、“曼”及“邦” 。“曼”是布朗族借用的一句傣语,与“拥”同意,都是正式的村寨;“邦”虽然也是人们建房居住之地,但并非正式的村寨 。称为“曼”或“拥”的村寨,由达曼(村寨头领)或佛爷以米和鸡蛋供祭山神,指导人们用茅草搓成手指般粗细的草绳与白线掺合,圈寨的地方通过占卜来确定 。
同时,要在准备建寨的地皮上栽上几排木桩,用白线系住木桩连成网状,主祭人围着木桩念经、滴水,祭祀山神、地神、树神 。人们跟在主祭人身后跳建寨舞,分成两边握住草绳,围着已经划出的建寨范围而舞,边舞边将草绳拉拢 。如果草绳两端正好相连或长出一段,即是神灵允许建寨;如果草绳围寨址后而不能相连,便是不能建寨 。
建寨时,首先要在穿寨而过的那条主要道路上建两道称为“都拥”的寨门 。建寨门时,由达曼主持祭祀,指导大家砍伐树木,在路上搭架一道门框,在门框上缠上草绳,挂上用竹蔑编制的蔑笆片,门框两旁用枝叶架设一定长度的围栏 。每道门前栽上两棵顶端刻成人头状的木桩,寓意把门,将虎豹、鬼怪阻拦于寨外 。
在举行过“乖脱”仪式以后,各户会请达曼、阿章(巫师)用鸡蛋占卜来选择地基,以建盖住房 。在盖房建寨的过程中,要在寨子的中心部位,建立一个称为“栽曼”的寨心 。寨心是村社神灵依附的处所,一般要设一个四方形的台,台中间栽一棵上端刻成人头状的方形木柱作为标志 。
【曼及邦有什么区别?】标志物四周还栽桩围栅,以防止家畜进人土台,撞碰神桩 。“栽曼”是一个神圣的地方有猪狗跃入围栅,即视为寨内的达曼(召曼)亵渎神灵 。应重新更换达曼(曼),并由新的达曼主持祭寨心仪式,重立一个寨心 。


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