呼应城市性格 ， 延续城市文化
从居住空间到商业空间的转型 ， 是上海新天地的创举 ， 这个毗邻淮海路的项目拥有得天独厚的消费结构、消费层次以及消费能力 ， 而上海的血液里亦流淌着商业积极因素 。
宋照青认为 ， 城市更新应尊重城市的性格 。 上海新天地之后 ， 成都远洋太古里也是一个优秀的城市更新案例 ， 原因之一就是尊重了城市的旧有习惯 ， “成都人骨子里拥有对城市的渴望 ， 城市活动对于成都人而言具有非常强烈的吸引力 。 这是远洋太古里能够成为一个城市会客厅的生存基础 。 ”
城市性格决定了城市的空间形态与发展方向 ， 因此在城市更新的进程中 ， 应该先对城市性格进行摸底 ， 而不是只讨论怎么功能化 。
改革开放之初 ， 曾活跃在新中国外交舞台上的“明华轮”退役后来到刚刚开始建设的深圳蛇口 ， 1984年 ， 在深圳视察的邓小平同志登上“明华轮”并亲笔题写“海上世界”4个字 ， 当年国庆 ， 载有“时间就是金钱 ， 效率就是生命”标语的“海上世界”模型彩车 ， 在天安门广场前接受全国人民的检阅 。
“明华轮对于深圳这座活力四射但缺乏历史文化背景的城市具有不可替代的历史意义 。 ”基于延续文化的角度出发 ， 在深圳蛇口海上世界船体及周边广场改建中 ， 宋照青的团队将原计划拆除的明华轮打造为别具一格的蛇口小客厅 ， “我们设想让船以其特殊的历史地位与新营造的广场气氛结合在一起 ， 这种变化一方面保持了城市的原有特色 ， 另一方面又再创了城市的新环境 。 新旧并存的场景 ， 让我们在缅怀过去的同时 ， 又能以乐观的态度憧憬未来 。 ”
保留历史风貌的同时促进城市文化的可持续发展 ， 这是宋照青所理解的城市更新 ， 在他看来 ， 二十年前新天地以“修旧如旧”手法为上海保留的 ， 不只是石库门的物理空间 ， 更是一个城市文化的精神符号 。
“你可以在新天地的巷子里面听见阮玲玉、周璇的歌声从留声机里放出来 ， 那是‘老克勒’在血液里留存下来的一份城市的遗产 。 这种遗产的存在 ， 一定会推动未来的城市更新 。 这不是在荒地上建立了古镇 ， 也不是拍电影的室外布景 ， 这是一个有精神的东西 。 ”
城市设计应为“聚集”而生
作为西安建筑科技大学客座教授 ， 宋照青认为比建筑设计更重要的是城市设计 。 “建筑师能对城市施加的影响有限 ， 很难有能量去改变城市相关问题 。 实际上 ， 建筑师在某种意义上是个艺术家 ， 或者是社会的艺术引导者 ， 城市名片的塑造者 。 ”
城市的本质就是聚集 ， 当城市里的人因为彼此情感、文化、交往需求聚集在一起 ， 现在城市设计和发展过程却将人的需求推向另一个方向——人就像生活在家和公司两点一线的传送带上 。 “城市越来越多功能分区 ， 破坏了功能融合与补充 ， 只用交通线联系起来 ， 那是传送带 ， 是机器 ， 无法激活城市活力 。 ”
宋照青认为 ， 在过去几十年的增量发展模式下 ， 打造了很多大型公共建筑 ， 却忽略了步行体系的构建 ， “城市商业步行体系原本可以非常有意思 。 商业街新旧迭代会受历史事件、经济发展、教育水平和运营方式等因素影响出现千差万别 ， 但其中历史文化的支撑仍然是最为重要的一个因素 。 中国国内的情景体验式商业街步行体系与欧洲城市存在较大差异 ， 文化缺失问题很严重 ， 充斥着大量复制假古董、伪造的所谓历史遗迹、古城墙和泛滥的商业环境 。 ”
电影《爱在黎明破晓前》 ， 男女主角用十几个小时在维也纳谈情说爱 。 从火车西站出来 ， 走过修建于1900年的海关桥 ， 在陶希特黑胶唱片行里 ， 两人在试听《Come Here》时目光交汇；日暮时分 ， 他们在多瑙河上的摩天轮里第一次拥吻；在1880年开始营业的斯班咖啡馆 ， 他们以打电话的方式互诉衷肠；午夜 ， 阿尔贝蒂娜皇宫博物馆前 ， 男主角给女主角念诗 ， 直到曙光微露 ， 黎明的第一缕阳光打在他们脸上 。

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