但李白醉酒落水而死,杜甫过食牛肉而亡的传说,却在民间一直流传至今 。
中国文人的非正常死亡,这是两个经常提及的例证 。有一说,诗人醉酒泛舟江上,误以为水中月为天上月,俯首捉月,一去不回 。有一说,诗人看到江上的月影,以为是九霄云外的天庭,派使者来接他上天,遂迎了过去,跃入江水之中,有去无归 。
大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济 。
余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂 。
后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕 。
(《临路歌》)
这是他最后一首诗作,这个一辈子视自己为大鹏,恨不能振翅飞得更高的诗人,忘了万有引力这个规律,终于还是要重重地摔落在地上的 。
诗人最后选择了投入江水怀抱中的这个办法,也许他想到老子那句名言:“上善若水”,这个结局,说不定能给后人,多留点遐想的余地 。
还有就是五代王定保在《唐摭言》中云:“李白著宫锦袍,游采石江中,傲然自得,旁若无人,因醉入水中捉月而死 。”元代辛文房《唐才子传》曰:“白晚节好黄老,度牛渚矶,乘酒捉月,沉水中,初悦谢家青山,今墓在焉 。
”李白爱酒,爱月,又爱狂,曾有诗句“举杯邀明月,对影成三人”,真是进入了庄生梦蝶一般的无我之境,他的狂醉之后捉月而死 。
另有一种说法李白晚年?r,生活困難,唯有投靠在安徽??T縣做縣令的叔父李?冰 。??r李白身體有病,全?李?冰照?,可惜李白在六十二?q?r逝世了 。
杜甫的死因也是个谜 。
其诡疑悬疑的程度,不亚于诗仙李白 。《旧唐书·杜甫传》载:“永泰二年,啖牛肉白酒,一夕而卒于耒阳,时年五十九 。”《新唐书》记载更详:“大历中,出瞿塘,下江陵,溯沅湘以登衡山,因客耒阳,游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,县令具舟迎之,乃得还 。令尝馈牛炙白酒,大醉,一夕卒 。
年五十九 。”杜甫一生忧国忧民,实在是有感而发,因为他自己就过了好多悲惨日子 。被洪水困在一个庙里,九天没有好好吃饭,被救后暴饮暴食,当晚就撑死了 。死前也许正在构思“安得粮食堆满山,大庇天下饥士俱欢颜”一类的诗句 。
然根据元稹所撰的唐故检校工部员外郎杜君墓系铭「扁舟下荆、楚间,竟以寓卒,旅殡岳阳,享年五十九 。
」等语看来,杜甫又彷佛是衰老而死的 。
照理说新、旧唐书对杜甫之死的记载,可信度应该很高 。不过曾有日本学者指出由于新旧唐书中的这部份叙述,皆采用唐《明皇杂录》一书的讲法,而《明皇杂录》又多虚构故事,因此新、旧唐书关于杜甫之死记载的真实性,值得商榷 。
郭沫若在其《李白与杜甫》一文,说到杜甫之死的时候,是倾向杜甫因食物而亡一说的 。郭沫若极富技巧地推论∶吃肉、饮酒为啥会要了杜甫的命呢?因为,杜甫吃的正是腐肉啊!吃腐肉,不中毒而死才怪 。
关于李白和杜甫之死,还有许多不同版本,例如病死,并且具体到李白是得了胸痛病,杜甫是得了糖尿病 。
但这些解释,似乎并不比上述溺死和饿死之说更有说服力 。所以,我宁愿采用上面的说法,当然最重要的原因是,这样一来,李白的死就是浪漫主义的,而杜甫的死就是现实主义的 。人生无尽的喜剧性、悲剧性、庸常性以及无常性,便在他们死的刹那绽放开来 。
【李白、杜甫如何离世的?】可能是兵死的吧
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