“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”标准解释

周易原文
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
象曰:天行健,君子以自强不息 。潜龙勿用,阳在下也 。见龙再田,德施普也 。终日乾乾,反复道也 。或跃在渊,进无咎也 。飞龙在天,大人造也 。亢龙有悔,盈不可久也 。用九,天德不可为首也 。
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
象曰:地势坤,君子以厚德载物 。
诠释一:
《易经》中认为:
乾为马,坤为牛 。
用马来象征天 。
故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德 。
有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味 。
诠释二:
《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物 。
“天行健”与“地势坤”失去了对称,怎回事儿?
据帛书《周易》,“干”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起:
天,行矣,干(键) 。干,健也 。
据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”,“川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起:
地,执也,坤(川) 。
坤,顺也 。
“地”也有“原初的肯定性的强力”,“执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤” 。“执”执持、执守;“势”“势力”、 “形势”,坤之义大矣哉 。
人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心” 。
天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有?
天行矣,干 。干,健也 。君子以自强不息 。
地执也,坤 。坤,顺也 。君子以厚德载物 。
诠释三:
“天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦) 。
意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物 。
译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载 。
【“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”标准解释】天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物 。


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