张鹏举的文化行为，最不为人知的就是他独自用爱和痴情建立的渭水民俗文化世界 。近年来，他坚持对家的热爱、地方感、文化责任，怀揣民俗梦想，在渭河两岸孜孜不倦地工作 。他个人收藏了数以万计的民俗典藏 。可分为五个系列：一、彩陶艺术系列（分为七大类：1、大地湾式2、马家窑式3、新店式4、Siwa型5、仰韶型6、马场型7、狮岭峡型） 。二、渭水家门牌匾系列（按内容分为四类：1、敬耕2、敬读3、道德劝勉4、风景描写类.按字数分为四个小类：1、二字牌匾2、三字牌匾3、四字牌匾4、五字牌匾牌匾） 。三、农业生产工具系列（分为九个小类：1、路叉2、马车3、马具4、马灯5、波纹管6、手推车，7、石磨机8、石臼9、其他） 。四、文革文物系列（分为四类：1、毛主席勋章2、《毛主席语录》3、文革瓷器4、其他） 。五、其他：包括皮影、钞票、照相机、锁具、家具等 。







进入张鹏令人眼花缭乱的民俗收藏世界，这五个系列的藏品数量庞大，文化底蕴深厚，对渭河民俗文化研究具有很高的学术参考价值 。牌匾系列可作为渭河民俗学术研究的有益对象，系列农业生产工具和文革文物可作为渭河民俗文化产业化的有效工具 。这些有趣有趣的民俗载体，以最真实的方式，用时间的长短和空间的广度，来表达渭河两岸的人文景观 。他们沿途见证了渭河从周、秦、汉、唐时期的文化辉煌，也记录了关中 。千里大地上平原人民的勤劳身影民俗文化的类型包括，春耕五谷杂粮，夏收秋收，冬收的扎实工作，那些关于秦腔小曲皮影的动人旋律，那些关于阅读和耕作两件事的古老真理，都存在于此 。这些民俗藏品以低调内敛的文化态度，期待更多方家进一步分类研究和深入关注 。
渭远是渭河的源头，其文化历代历代都受到有识之士的热烈关注 。对联：“莫笑人间贫，山有蕨，我养足；谁阴浊，看活水源，养人眼”），如作为1930年代著名历史学家顾颉刚先生在渭源考察秦长城、鸟树山、五竹寺、望韶炮台等 。渭远文化，出现了李德清的《渭河说》、杨世民的《渭河》等一批质量较好的民俗学专着 。民俗渊源》，以及连树成、徐华敏、王志政、王刚、何作权、寇若曦等人的部分研究文章 。期待今天的研究人员继承研究传统，继续书写文化的辉煌 。

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