南怀瑾老师：道家也讲命，而且比儒家更甚。 _儒家

道家也讲命，比儒家还要讲天命。所谓道家缘分，是指自然与社会的力量，是人类所不能帮助的。道教的创始人老子说过，归根结底，你就静止了，你静止了，你就可以回归生活。”道家大宗师庄子又说，求之不得，但走极端，命亦为夫。”命也。也有人说，生与死、生与死、贫穷、贫富、贤淑、名誉、饥渴、寒热，是事物的变化，是命运的线。“显然，生活是不可理解的、不可抗拒的、不可避免的。
因此，道家对命运的理解：在道家看来，儒家崇尚的道德天堂并不存在。与孔子的“知不可为”相反，庄子认为人应该顺从社会的必然力量，接受无奈的命运。所以说知其所为，安于天命，以德胜：因为在庄子看来，知足于实，保持个人的本性，就可以脱离一切事物的束缚。，灵魂可以升入无限的天堂。，达到他欢唱的“天地与我并存，万物与我合一”的境界。
【南怀瑾老师：道家也讲命，而且比儒家更甚。】如果说道家讽刺儒家崇尚的道德天国，那么，与儒家同为先秦学者的墨家，则高举“算命”的旗帜，向儒家的命运天国发起冲击。墨家认为，人与兽的区别在于，他必须依靠自己的力量才能生存到今天。所以，个人的荣辱，乃至治国之乱道家八字体系讲座，都取决于“权力”的力量。强者为荣，不强者为耻。”“强者致富道家八字体系讲座，弱者致贫。强者温暖，不强者冷。倒霉注定失败，那么谁来努力呢？这样，“天下大乱”，“天下衣食富足” 。不足的。所以墨子说：儒家的命是“盗天下之民” 。
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