阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化之父母( 三 ) _中医

阴阳学说也可以用来概括中药的性味和味觉，指导临床使用。一般来说，寒药属阴，温热药属阳；酸、苦、咸属阴，酸、甜、淡属阳。具有收敛和沉淀作用的属于阴，而具有不同味道的属于阴。，升浮之效为阳。临床用药应根据疾病的阴阳性质确定治疗原则，再根据药物的阴阳性质决定用药。
第 2 节五要素理论
五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。在长期的生活和生产实践中，中国古代人认识到木、火、土、金、水是最本质、最基本的物质，由此引申出世界万物都是由木构成的。、火、土、金属和水。它是由水的五种基本物质之间的运动和变化产生的。这五种物质之间存在一种相互支持、相互制约的关系，在不断的相互生成、相互制约的运动中保持着一种动态平衡。这就是五行理论。基本意思。
根据五行学说，“木说直”，凡有生长、提毛、平滑等功能或特性的东西，都属于木； “火谓上火”，凡有温升之功效，皆属火； “土与院”，凡是具有生化、承载、接受功能的东西，都属于土； “金随革”，凡有清洁、收敛、收敛功能的东西，都属于大地。黄金; “说水往下流”，凡是冷的、潮湿的、向下运动的都属于水。
五行论是根据五行的特性对事物进行分类的。将自然界中各种事物和现象的性质和作用与五行的特征进行比较后，归为五行。
五行说认为五行之间存在着关系，包括出生、克制、繁衍和侮辱。五种元素的相生相克关系可以说明事物之间的相互联系，而五种元素的相乘和相互侵略则可以用来表达事物之间的平衡被打破后的相互影响。
中医运用五行学说来解释人体的生理机能，解释人体的病理变化，用于疾病的诊断和治疗。
五行分类
五行论是根据五行的特性对事物进行分类的。将自然界中各种事物和现象的性质和作用与五行的特性进行比较后，归类为五行。物性若与木相近，则属木，与火相近，则属火。根据五行理论，自然界和人体可以分为以下几类：
自然界的五种元素
五五五五五五五六五情况五
味、色、气、脏、脏、身、声
【阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化之父母】酸绿、风、东春、木、肝、胆、眼、筋、怒
苦赤，长热，南夏，火，心，小肠，舌，脉，喜，笑
长夏泥土中的甜黄湿，健脾胃口，肉食歌声
辛白吸干西秋金肺、大肠、鼻毛、悲泣
盐、黑、藏、寒、冬、水、肾、膀胱、耳骨、怕呻吟
五要素
五行说认为五行之间存在着关系，包括出生、克制、繁衍和侮辱。五种元素的相生相克关系可以说明事物之间的相互联系，而五种元素的相乘和相互侵略则可以用来表达事物之间的平衡被打破后的相互影响。
互生意味着相互丰富，相互成长。五行的顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。互生关系也可称为母子关系，如木生火，即木为火之母，火为木之子。

相互克制，就是相互克制，相互克制。五行的相对顺序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是分不开的。没有生成，事物就无法发生和成长；没有约束，事情就不受约束，就无法维持正常的协调。只有保持相互产生和相互制约的动态平衡，事情才能正常发生和发展。
如果五种相生相克过多或不足，都会破坏正常的相生相克关系，出现相乘或互相侮辱的情况。相乘，也就是五种元素中的一种，抑制了被压制的太多。比如木头太强，金属不能正常约束木头时，木头会过多地约束土，使土更空。凌辱，也就是五行中的一者自身过多，以致压制它的人无法约束它，而是被它所约束，所以也称为反抑或反凌辱。例如，一般情况下，水克火，但当水太少或火太多时，水不仅不能克火，反而会被火干，即火克水或克水。

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