新春贺岁以除旧布新、拜神、纳福祭祖、驱邪攘灾( 四 ) _门神

随着春节的临近，仙桃城乡的每一扇门都换上了新的门神。红光耀眼，一对忠诚的家族护卫。春节第一道美景。
张贴春联
如果说门神的起源与桃树有关，那么春联就直接来自桃树。宋代王安石在诗中说：“一岁被鞭炮声带走，春风送暖土素。每天千家万户忙，总是用新桃换旧符。。”这首诗中的桃子就是当时的春联。什么是桃符？据《淮南子》一书记载，桃符是两块宽一寸多、长七八寸的桃木板，分别写有“神图”和“玉蕾”的名字。，钉在城门左右两侧，与门神供奉的对象一模一样，目的是驱鬼辟邪。后来，为了省事，人们逐渐不用桃木了，而是用两张纸代替，画上神荼和玉蕾的脸，或者干脆写下神荼和玉蕾的名字，贴上去。在大门的两侧。当然，这种桃花符号并不是真正的春联。
五朝时期，西蜀朝廷开始在桃符上刻对联，以表达某种愿望。据《宋史·蜀家》记载，公元965年初，蜀帝孟昌命文人辛寅勋写对联，“因非匠人，自作题词：‘玉卿在新的一年，嘉界就是长春' 。”原来，孟尝帝认为辛胤洵的题词不够巧妙，缺乏文采，便亲自题写了这两副楹联。这是我国历史上最早的春联。
贴春联是我们民族的好习惯，仙桃也不例外。有一些春联，兼具文采和美感，不受时代、地域限制，处处适用。《福人》，都表达了人们祈福求福的心态，流传已久。
祭祀祖先
春节祭祖是人们必不可少的活动。随着新年的临近，各家先人的牌位都已经被掸得干干净净。祭祀时，先准备香纸烛，祭酒和纸浆，供奉在牌位前，然后上香拜拜。以恭敬的神情，充分彰显了中华民族孝道的传统美德。
开门引战
农历正月初一的清晨，敲响十二下岁钟，绵阳家家户户争相抢夺。鞭炮先放后放，顿时村里的院子里充满了爆竹的噼啪声，火药味浓郁，烟雾缭绕。天一亮，鞭炮和红纸铺满了地面，与大门的鲜红春环相映成趣，呈现出喜庆祥和的气氛。鞭炮又称鞭炮，起源于古人对“年”兽的抵抗。宗琰《荆楚岁时记》曰：“正月初一……鸡鸣，朝堂前放鞭炮避邪。”放鞭炮过春节，是为了发扬先人的遗志。村里至今还保留着这种习俗。
新年前夜
农历新年伊始，人们一见面就互相祝贺；
清代顾铁青在《清嘉录》一书中写道； “二阶男女拜父母时，师父带领卑微，派出邻舍、亲友，或只派子女代为恭贺，即为所谓“过年”，就是在大年初一，家里的晚辈先跟长辈打招呼过年前民俗活动，然后父母带领晚辈到邻居、族人或亲戚家拜年。问候，或者父母派他们的孩子代表他们祝贺他们。
宗琰《荆楚岁岁记》记载：这一天，“长辈、小辈都盛装打扮，下次恭喜。……入土苏酒，咬牙切齿。”牙糖招待游客。现在仙桃村家家户户都做麦糖，用麦糖做成的麻叶香脆爽口。南北朝时，这片地区水土不断，这对仙桃人来说是一大幸事。
给年钱
俗话说：大人看农，小孩看年。原来在过年的时候给孩子们一个特别的奖励。
年钱是长辈给晚辈的。孩子们拿到新年钱后可以买一些节日玩具。自然，他们非常高兴。清代有句描写年钱喜气的诗句：“百枚十钱，穿长彩线，分入角枕，自存。议价鞭炮笛子。让娇儿忙了一晚上。”
除夕的钱通常是由长辈在除夕的时候给晚辈的。在仙桃乡下，大多都是在农历正月初一给孩子拜年的时候，鼓励他们努力学习，每天进步。压岁钱，寄托长辈的希望！
舞龙舞狮
龙是古代传说中的神兽，负责下雨。春节期间的舞龙，表达了劳动者对龙的祈求，祈求风调雨顺，五谷丰登。

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