慈世堂:风水就斥一成不变的类别,形势和理气

风水其实是生活与空间的科学 , 是关于如何让人们生活更舒适、生活更幸福的科学 。其实西方建筑也很重视空间的应用和部署 , 但他们不叫风水 , 而是空间设计或空间规划 。可惜很多人过于崇拜海洋 。听到空间设计就觉得很科学 , 听到风水就认为是迷信 。这是一种悲伤
一般来说 , 风水可以分为风水和气两大类 。
情境学校 , 顾名思义 , 就是观察房子周围的地形地貌 , 室内房间家具等布置 , 内外结合 , 保证住户的安全 , 让人们生活得更快乐、更健康 。山环水、金城环抱、坐北朝南、水里留风等许多名言 , 其实都源于风水学派
慈世堂:风水就斥一成不变的类别,形势和理气
立奇风注重“方位”的吉凶 。它利用三元九运等古老的历法原理 , 配合主人的出生年份、星座运势等 , 推算房屋内的好坏方位 , 并尽量放置门、主卧、重要位置比如厨房都布置在“吉祥位”上 。李奇在风水学中比较神秘 , 难学 。主要有大有年派、九宫飞星派、紫白派等 。一般看到风水大师带着罗盘到处探查算算 , 都是李七式的修行 。此外 , 气和风水不是静止的 。随着时间的推移 , 好的和坏的方向也会改变 。因此 , 一些原本极好的风水宝物 , 在几十年或几百年后 , 变成了鬼屋 。这就是原因
在风水两大流派中 , 李奇更为神秘 , 至今还没有找到确切的科学依据 。然而 , 情境学派的许多建筑和布局原则早已被建筑界公认为科学 , 并被世界各地的建筑师广泛吸收
例如 , 西方建筑曾经强调高度 , 笔直和宽度 , 并将其发展到极致 。这是西方主要城市的规划 。道路笔直而宽阔 , 相交呈棋盘状 , 建筑物尽可能高地发展 。这样的城市 , 看似整洁壮观 , 实则问题多多;比如高层建筑容易干扰气流 , 导致风压增大 , 但棋盘形街道对降低风速没有作用 。风压太大 , 根本无法通过 。此外 , 紧迫而紧张的城市规划导致交通事故增多 , 人们的心理问题也随之增多 , 这一直是社会学和心理学家多年来研究的课题 。
慈世堂:风水就斥一成不变的类别,形势和理气
中国风水强调山环水 , 水弯 。街道规划不宜过于笔直 , 而应有一定的弧度 。建筑物不应太高 , 并应有足够的绿地 。这些原则极大地影响了西方建筑 。如今西方人在规划新城或郊区时 , 建筑原理与风水原理十分相似 , 留下大片绿地、森林、湖泊等 , 建筑不求高而求协调风水学莲花地 , 道路曲折而不是笔直人们非常有益 。只是西方人不直接叫风水 , 而是乡村建筑或自然建筑
【慈世堂:风水就斥一成不变的类别,形势和理气】事实上 , 现在中国的大部分建筑都或多或少地使用了风水的原理 。举一个我亲眼所见的例子 , 离我读的大学门口不远处有一个十字路口 , 一侧规划了一个大型的购物中心 。第一家名为“”的购物中心入驻;但十字路口是风水 。不好 , 因为两边的车不断的来 , 像剪刀一样把路口两边的建筑逼到了风水学莲花地 , 而且这个商场没有任何风水图 , 大门正对着路口 , 斜对面的建筑路口 , 这在风水学上被称为“剪刀沙”和“电门沙” 。结果这个商场虽然人满为患 , 但不到三个月就关门了 。闲置了一年多之后 , 一初莲花进入了这里 。这一次 , 根据路口的环境 , 做了一个风水规划 。大门不是对着路口 , 而是偏向一侧 , 避开剪刀 , 在路口旁边留出一大片区域 。十字路口的尖角还种植了广场、绿地、树木 , 使得从广场上无法直接看到对面的建筑 , 最大程度地避开了对面的门 。因此 , 到目前为止 , 商场仍然运作良好


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