让我们回到最初的问题 。由于蓍草既“准”又好用，也代表了世俗王权的利益 。为什么这么多春秋战国的贵族不听这个“金玉良言”呢？因为那是一个“大竞争的世界”，他们只想在这场斗争中成为赢家，至少不被淘汰 。这个时候，占卜本身就没有那么准确和好用了 。我们现代人都知道统计概率论，我举个蓍草计算的算法：取五十个蓍草（长条，可以用牙签、中性笔、你和你同学的成绩单代替），取一个他们 。置于桌前，象征“太极”，剩下的四十九个随机分为两部分，左为“天”，右为“地”（有说法左少右多，象征天明轻地球的重量），从“地球”中取出一个“人”，放在右手的小指和无名指之间 。右手分成左桩，四人一组，取余数（小于等于4大于零）放在右手中指和无名指之间；左手分成右手堆，要这样做，取右手中指和食指之间的剩余部分，将右手中的所有西洋蓍草放在一边 。收集剩余的蓍草，然后选择“天地人” 如上 。再来一遍 。共三遍后，余下的蓍草除以四，得六（老阴）、七（少阳）、八（少阴）、九（老阳）之一，即为第一行 。这样一共六次，六行组成一个卦，“变行”（即原来的老阳和旧阴）变了，阴阳变了，得到变化的卦 。分析卦时，重点关注《易经》中的原始卦和对应卦 。也有“早晨阳气升起，量之为宜”的说法，也算是一个规律 。这是流传千年的最原始的蓍草数法 。共三遍后，余下的蓍草除以四，得六（老阴）、七（少阳）、八（少阴）、九（老阳）之一，即为第一行 。这样一共六次，六行组成一个卦，“变行”（即原来的老阳和旧阴）变了，阴阳变了，得到变化的卦 。分析卦时，重点关注《易经》中的原始卦和对应卦 。也有“早晨阳气升起，量之为宜”的说法，也算是一个规律 。这是流传千年的最原始的蓍草数法 。共三遍后，余下的蓍草除以四，得六（老阴）、七（少阳）、八（少阴）、九（老阳）之一，即为第一行 。这样一共六次，六行组成一个卦，“变行”（即原来的老阳和旧阴）变了，阴阳变了，得到变化的卦 。分析卦时，重点关注《易经》中的原始卦和对应卦 。也有“早晨阳气升起，量之为宜”的说法，也算是一个规律 。这是流传千年的最原始的蓍草数法 。余下的蓍草除以四，得六（老阴）、七（少阳）、八（少阴）、九（老阳）之一，即为第一行 。这样一共六次，六行组成一个卦，“变行”（即原来的老阳和旧阴）变了，阴阳变了，得到变化的卦 。分析卦时，重点关注《易经》中的原始卦和对应卦 。也有“早晨阳气升起，量之为宜”的说法，也算是一个规律 。这是流传千年的最原始的蓍草数法 。余下的蓍草除以四，得六（老阴）、七（少阳）、八（少阴）、九（老阳）之一，即为第一行 。这样一共六次，六行组成一个卦，“变行”（即原来的老阳和旧阴）变了，阴阳变了，得到变化的卦 。分析卦时，重点关注《易经》中的原始卦和对应卦 。也有“早晨阳气升起，量之为宜”的说法，也算是一个规律 。这是流传千年的最原始的蓍草数法 。这是第一行 。这样一共六次，六行组成一个卦，“变行”（即原来的老阳和旧阴）变了，阴阳变了，得到变化的卦 。分析卦时，重点关注《易经》中的原始卦和对应卦 。也有“早晨阳气升起，量之为宜”的说法，也算是一个规律 。这是流传千年的最原始的蓍草数法 。这是第一行 。这样一共六次，六行组成一个卦，“变行”（即原来的老阳和旧阴）变了，阴阳变了，得到变化的卦 。分析卦时，重点关注《易经》中的原始卦和对应卦 。也有“早晨阳气升起，量之为宜”的说法，也算是一个规律 。这是流传千年的最原始的蓍草数法 。得到变化的卦 。分析卦时，重点关注《易经》中的原始卦和对应卦 。也有“早晨阳气升起，量之为宜”的说法，也算是一个规律 。这是流传千年的最原始的蓍草数法 。得到变化的卦 。分析卦时，重点关注《易经》中的原始卦和对应卦 。也有“早晨阳气升起，量之为宜”的说法，也算是一个规律 。这是流传千年的最原始的蓍草数法 。

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