风水一词是从，山不拒沙自成峰，海不拒水洋 _风水

“风水”是贯穿中华民族悠久历史的优秀传统文化。《易经》：巽为风，岭为水。风水一词源于八卦，并与八卦密切相关。在古代，风水又被称为“勘玉”、“地理”；在现代，有人称之为“宇宙磁场与人类的关系”等等。
风水的基本理论取向，特别是关注人与环境的关系，与传统的“天人合一”的宇宙观基本一致。大地以山川为主。”也就是说，人要顺应“天道”，以自然为本。只有选择合适的自然环境，人类才能将地球本身视为一个精神有机体，各部分相互关联、相互协调。这不仅是风水思想的核心，也是东方传统哲学的精髓。
风水是对人类与环境关系的综合研究。这是一种人类生存的方法论和世界观。
【风水一词是从，山不拒沙自成峰，海不拒水洋】有专家说：“中国有很多风水流派，作为学习风水理论的人，必须对各个流派的理论体系有足够的了解和掌握，可以说是有创新才有发展。这就是所谓的“山不排斥沙，海不排斥水。”如果你总是拘泥于某一门派，你永远无法站在风水的最高峰。”

然而，每一个风水宗门都是一个完整的理论体系，有着深刻而精髓的东西。要想学透一个宗门，就得好好努力，跟着对的老师！这么多的风水门派恐怕都需要一个兼职的风水爱好者，一个兼职的风水爱好者更是遥不可及！古代风水师多为宫廷贵族，普通人没有资本花大量时间研究研究。

以下是常见风水流派的主要理论列表，供大家理解：
(一)澜投学派：(1)情境学派(2)形象学派(3)法学学派
(二)个性：
(1)八宅学派(2)命理学派(3)三和学派(4)浮瓜学派(5)飞星学派(6)@ >五行派(7)玄空大卦派(8)八卦派(9)九星飞波派(10)奇门派(11)阳寨三姚)学校(12)二十四山头学校(13)星星学校(14)金锁玉官学校
一、形势派
一提到风水派，人们就会想到风水大师关荣和郭璞，他们用风水来判断好坏。形势派侧重于地理形势，主要是龙、洞、沙、水、古邪等方面。情景派虽然分为乱头派、形象派、行法派三个小流派，但实际上这三个小流派是相互关联的，并不是完全分开的。

1、山头派。鸾头代表自然界中山川的情况，自然地理的鸾头包括龙、沙、山。龙是指远方延伸的山脉；沙是指洞穴周围360度范围内的山丘；山是指洞外远处的山峰。
2、图像派。意象其实是一门深奥的风水学问，因为它形象地把山的情况看成是某种动物或其他物体。例如，某座山的形状像狮子。与形象相关的名称有很多，如镜中美人、七星伴月等等。
3、形式和法学院。形法是指在可视化学派的基础上发展起来的峰中的一些规则，主要讨论图像与穴位场配合的规则。譬如，行法派有一条与穴位对冲的路，称为“一箭穿心” 。
总之，看图，就离不开山（乱头）。在中国很多高山的地方，由于山的影响很大，很多风水师都非常重视山峰的形象。
二、礼气式（又称宅式或三元礼式）
因为礼气派几乎囊括了阴阳五行、八卦、河图、洛书、行香、神煞、那音、奇门、六人等五种艺术的理论观点。正是因为门派的管理和风格过于复杂，才会有很多小门派。也正因为如此，学风水的人要特别注意自己的选择。否则，不但学不会东西，还可能造坏风水。

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