善若吉甲法机制和原理的问题，善若吉易经网小编 _十天干十二地支

有网友在网上提问“遁甲法”的机理和原理。善若集易经网小编将为您解答奇门遁甲相关问题，希望对您有所帮助。
奇门遁甲的构成和结构，充分反映了天地人三才的变化情况。它一共有三个圆盘，将天上九星、北斗星、十大行星（阴阳五星）、正道九宫八卦、人间八门有机地融为一体道，以及三道九神。规则、应用和游戏。但是，由于他们在隧道中的立足点，北斗九星，十大行星（阴阳五星），八门九神都在八卦九宫之中。九星飞布在八卦九宫上行列，三奇六礼之后是罗宫数。
奇门艺书有天、地、人三用，从场地的角度来使用和发挥。在应用中，模型从天、地、人三个角度有机地建立起来。十根天干用来代表天体中的十大行星（阴阳五星），而北斗九星的自转（柄所指的“价值符号”）是璇玑枢纽天体。然后，将十颗行星（阴阳五星）和北斗九星共同作用产生的璇玑领域的影响力，融入到地道的九宫之中。以一年四季的运行规律为准则，模拟运行的观察和探索，宇宙万物的变化和产生。这样，在第九宫，九颗星和十颗行星就会对应地球公转的位置变化，以及七十二五象限的变化所带来的灵气能量。这样就可以充分反映天体运动引起的璇玑场能量在地球上的盛行，也就是这种场能量引起的地球阴阳消长的变化。这就是宇宙阴阳兴衰的根本原因。即阳灭则阴生，阴灭则阳生。阳生阴灭，阴生阳气。宇宙中的一切现象总是静止的，总是不变的，总是产生的，总是变化的。所以，万物无量，
现在让我们重点关注三七、六一和“遁甲”的由来。奇门圣人造器时为何要“遁甲”？这也是大多数研究奇门的学者都非常困惑的一个问题。
由于奇门遁甲用十个天干来代表空间系统，即十大行星（阴阳五星）；它用十二地支来表示二至节气变化的相关时间系数，即十二节气。而且，十根天干应该按照河洛九宫的数量来排列；应按阴阳逆顺的规律分布，以达到与经气及相关时间的结合。
所以首先我们要从天干地支说起。道教全真龙门派银宗奇门遁甲用十个天干（即甲、乙、丁、吴、吉、庚、辛、任、珪）来代表宇宙中的十颗行星（阴、阳、五星）。用来描述地球上十颗行星的影响和干扰场能量。然后用地支（即紫丑阴臧陈四物而不是神游徐海）来表示时间系数和方位的参考系数。大地九大方位，以洛书九宫为代表。八门（即止死伤，不开京生境）代表天地之间万物开合的门户。这样，构建了天、地、人三要素的奇门遁甲积分盘模型。它以洛书九宫为地，象征大地，包含十二地支、八卦、纳迦。这是由于地球自转公转的规律，必然导致与其他恒星的相互作用关系充分结合。古奇门先贤考虑到天地外族对地球的巨大影响，将十根天干（十颗行星）分配给洛书九宫，结合九宫和所包含的地支。为了模拟天体运动对地球的影响。那么，若将十日茎分入九宫，会有两重宫殿的问题。一个必须隐藏才能均匀分布，三才能必须有机结合，合理搭配，不违背宇宙时空的自然规律。因为我国古代对“时间”的分配和应用是以六十甲子为单位的。就是用十根天干搭配十二地支，表现天地合一，时空的映象。十茎与十二茎相配，从甲茎和副大括号开始，按自然顺序排列，即甲子、乙丑、丙寅…… 。十天从甲到桂归为一组，称为“乙甲”，从而形成六甲制单位格局，即“混天六六六六六六六六六六六六” 。如果把所有所谓的时间系数都体现在九宫之中，那六十岁的儿子必然分布在九宫之中。但是，十个天干布置在九宫之后，无论飞布上去还是下落，都会出现天干和鬼都布置在与贾同宫的九宫的现象。

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