《民俗学概论》教案绪论：掌握民俗的概念、特征与功能( 三 ) _民俗

二、民俗
1、民间和群体的概念
在民俗研究中，生活在民俗社会中的成员被称为“风俗民俗”，以取代人民、人民、劳动人民、民族的非民俗意义。所谓平民百姓，是指以一种文化为代表的文化群体。它可以是群体社会，也可以是普通民众中的个人。普通民众的属性主要取决于其文化代表的特征。
民俗意义上的群体，是指两个或两个以上的人民俗文化的传承性和变异性，无论以何种关系和方式，共同认同和分享民间文化传统的群体，或一个民间群体。从传统的角度来看，组结构与
家庭，和族群一样大，可以是自发的、松散的、杂乱无章的，甚至是互不相识的人的短暂聚集。只要尊重民俗，就能在民俗文化的培育、承载、传承上有所作为。
2、关于海关和海关
民俗的形成是一个约定俗成的过程，约定俗成就是大家达成共识，是民俗形成和培育的关键。
习俗制度是在人类群体的日常实践中形成的习俗制度和习俗。风俗制度是人们日常生活中最重要的因素，很多场合在民间都有制度和法律的作用。
习惯规则是一种习惯的重复，一种习惯的规范。
3、民俗
民俗风情的发展是自然人不断接受民俗文化产品的民间定制的过程。
三、民俗传承
所谓民俗传承，是指人们在发展民俗的过程中接受和传授民俗的过程。
第三节民俗文化和旅游资源开发
一、民俗文化旅游资源类
民俗文化的范围很广，“民俗文化资源”是指可以被旅游开发利用的那部分内容。这个概念包含三个含义：第一，民俗是文化资源，可以成为旅游资源。第二，虽然普通百姓的传统民俗生活普遍具有文化旅游资源的质量，但只有符合旅游发展条件的民俗风情才能成为民俗文化旅游资源，具有现实的文化旅游价值。第三，并非所有的民俗风情都是文化旅游资源。
民俗旅游文化资源包括：
1.民间信仰
民间信仰是指人们在民间生活中表现出来的信仰现象，与狭隘的直接功利性、神秘性、保守性、多样性等有关。
民间信仰包括迷信信仰和大众信仰。迷信是原始万物有灵论形成的一种消极落后的信仰，包括诅咒他人、祈福、念咒、算命占卜、量字面貌、看墓葬风水、通灵等。技术等
流行的信仰是一些既定的观念和行为模式，不像迷信那样顽固和具有欺骗性，也没有专门的管理者。其外延包括不祥之兆、元旦写春联、放鞭炮、盖房讲究风水、生活中所谓的倒霉、讲究吉祥数字等民间气象谚语等。.
迷信和大众信仰都起源于原始信仰，但在历史发展过程中，迷信的内容逐渐消失，只剩下信仰的外壳，呈现出民间信仰在日常生活中的形态。
2、民俗技能
民俗技能是指民间形成的与生活有关的各种生产技术或技能。由于人们所处的自然环境和文化背景不同，在特定条件下采取的生存手段，即生产生活技术，也因其独特性和历史传统内涵而具有浓厚的民间色彩。
3、民间艺术
民间艺术是指民间形成的各种非实用技能，可以被人们视为文化欣赏。主要包括说唱、舞蹈、民乐、戏剧等口头文学，以及绘画、雕塑、雕塑等各种造型艺术形式。
4、民俗比赛
民俗比赛主要是民俗体育，是指各种民间竞技活动，既包括竞技性的民间体育活动，也包括民间游戏活动。
5、民俗生活
民俗生活是指人们形成的具有特色的传统生活方式，涉及衣着民俗、饮食民俗、居住民俗、生活礼仪等。范围相当广，旅游资源价值最高。
二、民俗文化旅游资源分类

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