说到这里，有人可能会质疑，他们一直懂得报答祖先，埋葬祖先，年复一年祭拜祖先，却始终未能收到风水应有的效果 。甚至有些人非但没有得到风水的加持，在拜完拜归来后，总有大大小小的不顺心的事情发生，就成了民间俗语“好山（坟）不用拜，坏山会变好 。”之所以会出现这些问题，根本原因是他们的祖坟不是龙真洞的，阴阳相合，盛衰不成 。为此，每次祭祀后，这股恶怒被激起，不愉快的事情发生了 。上半身吸收不了日月星辰的精华，还有“好山不用拜”，因为这个墓穴是龙的真正洞穴，龙气在底部收集，星辰日月之精通于上 。当然，年年祈福，除草扫墓也能获得吉祥，但不动不动也有福报 。崇拜 。
什么样的祖坟才算风水好，首先得在龙真洞 。到了龙真洞，首先要考察的是周围环境是否优美、温馨 。国师刘伯文当天写书：“龙书千卷熟，不知峰我空 。”要想评判乱头的美恶，就必须从龙的正直入手 。真龙的祖宗有远有近，近的在几里之内，远的在几十里、上百里，甚至上千里 。法足山一定是一座雄伟壮丽的山峰 。法祖山越远，龙威越强 。比如北京十三陵墓葬和故宫原国家级龙脉，就发源于千里之外的昆仑山 。如果真龙以蛇分，非真龙以鳄鱼分，明十三陵和紫禁城的龙力是我国最有利的眼镜王蛇 。始祖的来历比较近，龙力也比较小，不过这种龙脉也能造富贵人，只是富贵程度比较小，比作小蛇 。（请参考《北京与故宫风水》）

龙脉从太祖传到远祖，太宗，少祖，少宗，甚至父母山 。祖先下山的支脉山脉，有龙有山 。真龙行时，山势必曲折折腾，跌宕起伏，龙脉两侧必有山迎、送、夹、护 。所以，真龙如帝，两岸群山如侍卫 。真龙要过峡，只有越过峡的龙才能除掉煞气，但峡被视为沙山 。如果你被埋在不是真龙的沙山上，不仅不会得到祝福，反而会带来很大的伤害 。故古有：“三山并列而出，回望隐者寻穴，跌折者为真龙”，“动者为龙，不动者为山”，以区别龙与山 。
龙也张开双翼，越过峡谷，穿过帐篷，将气聚在喉咙里，使龙兴旺，精神振奋 。因此，通气是穴位的基础 。那些穿过峡谷而结束土地的人是有福的 。“先识龙脉认祖，蜂腰鹤膝才是真迹 。”真正的龙过峡，必是蜂腰鹤膝，如两岸群山，主要为高官、读书、名利 。如果有仓库，有山可以保护，主要是发财 。两者都有，主是富足的 。故有云：“仓公夏为财源，七谷公夏为正道 。仓两边拱形，贵重物品兼备也没错 。”
原则上，龙国侠应该是短而不是长 。它应该窄而不是宽，因为宽会导致缺乏能量 。应细不可粗，粗则无浊点 。因此，最好“以细线过峡，蜂腰鹤膝聚气周易对风水的影响，气聚成穴 。龙山凤凰洞，可从一普通大师一夜之间，最近接到不少客户询问葬礼的价格，我告诉他们：“普通的龙脉只收一万块钱 。其实风水好的银寨祖坟对于龙的到来是非常讲究的 。越过峡谷的龙越多，财富就越多 。因此，风水大师写道：“星为龙，龙的长短决定其兴盛 。孟中极山无杂乱，山中人数为九倍 。所以，好风水的祖坟不能用金钱来衡量 。

那么祖坟的风水是什么？
中国文化强调“天人合一”，即人与自然的和谐 。因此，历代帝王在选择墓地位置时，都非常重视“风水” 。“风水学说”其实是一种具有中国特色的“环境观”，包括中国古代先民对自然的探索和认识，以及对人与自然关系的神秘定义 。

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