明海大和尚:《华严经》里说:忘失菩提心修诸善法,是名魔业

明海大和尚:《华严经》里说:忘失菩提心修诸善法,是名魔业
作者:耀如乐园
明海大和尚:《华严经》里说:“忘失菩提心修诸善法,是名魔业 。”如果没有菩提心的摄持,你修积什么善法都是魔业 。什么叫魔业呢?就是这些业没能变成菩提道的资粮,只是三界之内的世间善法,仍然没有超出三界之外,没有出离魔王波旬的掌握 。
打坐也是一样 。如果你不是为了利益一切众生成就菩提道发心,坐得再好也只是三界内的一个善法而已,基本上可以说是外道——心外求道 。不明白这个道理,只是一味地打坐,就容易成为盲修瞎练,练不出正果,而且很容易出魔障 。菩提心的功德在《华严经》里讲“不可思议”,一个真实地发起菩提心的修行人,就是佛子,就是未来佛,就是要继承佛的法位,就是佛陀的接班人 。
(摘自明海大和尚《无门关夜话》怎样修习发菩提心?)
【耀如乐园略解】
菩提心:全称阿耨多罗三藐三菩提心,又作无上正真道意、无上菩提心、无上道心、无上道意、无上心、道心、道意、道念、觉意 。即求无上菩提之心 。菩提心为一切诸佛之种子,净法长养之良田,若发起此心勤行精进,当得速成无上菩提 。故知菩提心乃一切正愿之始、菩提之根本、大悲及菩萨学之所依;大乘菩萨最初必须发起大心,称为发菩提心、发心、发意;而最初之发心,称初发心、新发意 。
成佛之路有很多,有难行道,有易行道,禅宗属于难行道,是靠自力修行才能成功,除非是大根利器,否则需要N劫才能修成正果 。净土宗是易行道,是难信易行法门,是靠佛力,求往生净土者,亦须发菩提心 。无量寿经说三辈往生之人皆应发无上菩提心 。
菩提心之体性,大日经说如实知自心,即为菩提 。即以本有之自性清净心为菩提心 。我们人人皆有本有之自性清净心,都有菩提心,可惜都因为无明愚痴而埋没了,枉受六道轮回 。
【明海大和尚:《华严经》里说:忘失菩提心修诸善法,是名魔业】附记:阿修罗魔道少精进力,忘失菩提心修诸善法,则施德增而精进力减,易投生阿修罗魔道 。


    以上关于本文的内容,仅作参考!温馨提示:如遇专业性较强的问题(如:疾病、健康、理财等),还请咨询专业人士给予相关指导!

    「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容,希望对您有所帮助: