六人艺术的起源很早 。汉代《吴越春秋》、《越绝书》均有记载 。唐《王建史·贫》曰：“近来身体不好 ， 古往今来 。”这说明六人术在唐代非常流行 。
《四库遗书概要》记载了宋代朱弼所著的《六人大鼓》 ， 并介绍如下：“编于《宋志》 ， 未记载最多82本 ， 焦宏《经书》89本 ， 钱尊王《书谷堂书》18本 ， 均无书 ， 失传已久 。复制 ， 开头卷有比边书序和六人案 。案 碧云六人案立名 ， 其目的古今未明 ， 但“周礼·哲坤”掌盖燕窝 ， 方书上正月初十、十二日 ， 十二月十二年二十八星的数目 ， 也就是人盘之身 ， 三代人叔 ， 不过这一个证明和画师的不一样五行以水为始 ， 水以一而生 ， 以六而成 。”
刘仁舒很难计算 。它包含了阴阳五行、易经、占星和军事思想 。
5
太乙神号
太乙神号也是三大秘术之一 。它是一门古老的高级预测科学 。相传 ， 太乙功是黄帝与蚩尤交战时产生的 。太乙修炼九宫法 ， 以五元六期 ， 甲子元、丙子元、五子元、更子元、人子元、婺源为大循环 ， 360年 。
太乙 ， 又称太乙术 ， 太乙是术术的一种 ， 为三术之首 。又称“三式”） ， 是一种古老的高级预测 。相传 ， 黄帝与蚩尤交战时 ， 便诞生了太乙形 。《奇门武宗规》云：“昔黄帝命凤为太乙、雷公或九公法 ， 以灵桂洛书之数……”仿伊历 ， 属于易经象书学 。其方法以《易魏·干凿度》中的太乙九宫法为基础 。采用五元六时 ， 三百六十年是大周期 ， 七十二年是小周期 。太乙在各宫住三年 ， 不入中宫 。它每二十四年旋转一次 ， 每七十二年运行一次 。第三阶段 。太乙以一为太极生二目（主客） ， 二目生八将 ， 即主、客、小客、济神 。（《易经》中太极分为二礼 ， 二礼生四象 ， 四象生八卦 。）太乙霸骑乘的十六位神祗的方位关系勾勒出格局 。能解释内在和外在的祝福 。当四时分开时 ， 它可以解释洪水、干旱和疾病 。再推三基五福 ， 大小游 ， 二限 ， 可预知古今乱 。还可以引入年卦、月卦等 。
这些秘术已经基本失传 ， 但仍是古人智慧高度发达的象征
6
日历
古今中外历法的数量我们都没有统计过 。总之 ， 一个民族有国历 ， 一个时代就有一个时代的历 。时代越近 ， 科学越发达 ， 检测手段越先进 ， 历法越科学 。从古到今 ， 我们在中国使用的历法有100多种 。但是 ， 无论历法有多少种 ， 都可以分为以下三个系统：公历、农历和阴阳历 。这是因为时间的计算要么是根据地球绕太阳公转的周期 ， 要么是根据月球绕地球公转的周期 ， 或者是这两个周期的调和 。前者属于阳历系统 ， 后者属于阴历系统 ， 调和器属于阴阳历系统 。
相传三皇五帝时期有历法 。《易维·通卦考》说：阴阳历都是“易”的始祖 。明确指出 ， 古代历法的原始形式是卦 ， 可以称为卦历 。伏羲六十四卦先天圆图为古十月阳历 ， 后天八卦方位图为神农创古八卦火历 。
中国古代历法有两种制度 ， 一种是年 ， 一种是年 。
夏是历法的主人 。历法为夏历 。日历是一年的开始 。

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