风水门派和特点，你了解多少？风水术的特点 _风水

风水的风格和特点
1、风水是面相和风水的通称。又名地理、青雾、青囊，是一种炼金术，用来观察羊寨和墓葬的地形、环境和运气的变化，判断吉凶。
从广义上看，可以分为乱头和离奇两类。从气的角度，可分为三元玄空、三合四局、乾坤国宝（龙门八局）、纳迦九星、紫白妃宫转移，周书八宅，游年番卦，金锁玉关等。
2、离奇（又名祠堂）
原来在八卦五行的研究中，八卦五星被用来确定生命和克制的原则。其起源于秦汉，宋代收藏。其理论强调的是卦和例子的计算，而不是对地形的观察。它非常神秘和受欢迎。远不如江西学派广泛。据云说，它始建于福建，故称闽派。
(1)该法以时空择法为基础，注重阴阳协调克制，用罗盘确定阴阳空间方位，取八卦和五要素，飞星翻布判断好坏，也就是主人命运的时空因素，通过年运和坟墓的坐位来计算，最好选择。
(2)这个宗门自古以来就极为神秘，所谓父子不能说亲近，所以传世的真书很少。玄空地理书包括华占恩的《天上人间》心为福”与张中山的《心目》、《天元五歌释义》、朱绪伦《家法与屋角》、马太清《三元地理辨析》，沉少勋总结调气方法入字“玄空”，其作品有《沉氏玄空学》、《地理》。《辨正要义》可以说是现代祠堂学派气风水的作品集。其子沉祖眠四玄空地理学古义解读、谭阳武《地理判别新解读》、《大玄空路透社》、《大玄空实验》、游学星《宅运新案例》、《天眼天下指南》、容白云“二宫经验器物》、温明远《地理歧视续释》、孔昭苏《孔氏玄空宝镜》、《阳斋秘旨》。钟一鸣《玄空占星地理》、《玄空地理丛谈》、《玄空现代房学》、《三元九韵玄空地理考注》、《玄空地理散文新解读》、王松涵《王氏风水学》、《我的风水经验》、陈阳诚《二十四山埋天秘》、张建民《乱头风水破译》、王廷知《中州玄空派》、林国雄《林氏玄空风水》等。
3、乱头派（又称江西派）起源于唐代赣人杨俊松。其理论侧重于观察山川地貌。以龙、洞、沙、水四项最为博大精深。清代以来，宗祠学派与江西学派并重。
(1)房屋选址以江西法为主三元玄空风水学，房屋的主体结构和布局沿用了祠堂法。阴阳五行因素占一垄断地位。玄空卦等操作方法被广泛使用，风水罗盘上求吉避凶的选择，成为了面相的核心内幕。一加二，二加一。
(2)乱投书，自郭璞的《葬经》，包括杨俊松的《摇龙》和《龙疑》，曾文团的《寻龙记》，吴景鸾的《希望》。龙经与道家双密、章子维玉髓真经、李铁道集、许世客地理天机、许善基、许善殊《人子记》、周靖宜《山海思》、叶九生的《地理》、张中山的《心眼》等作品。
4、不规则风水
(1)玄空，一般来说玄指天，指时间，虚指地，指空间。沉实认为玄者为一，虚之源为窍门。有窍门。九，所以叫九窍。就是玄空二字，叫一到九。一到九，也就是九颗星，玄空，就是具体的应用风水罗盘九星飞布原理。理论基础自秦汉以来。流行的九宫八卦九星。
(2)无常，指江苏无锡、常州之名，此派以江苏无锡玄空地理学家张中山命名。正玄空立奇风水出自东晋《书》及《清囊经》，唐代邱彦涵、杨俊嵩，宋初陈抟传授吴克诚，元末明初为吴景鸾、冷谦、穆讲师。传授它，之后是范一斌、朱晓和、尹一少、张心妍、蔡敏山，再到清代无锡张中山。近代有王廷之、钟一鸣等，玄空学说发表超过金朝至清朝一千年后，直到沈少勋成书并公开。在传世的玄空地理中，无常学最为有效。
(3)玄空的地理特征是根据《易学》中的河洛、太极、八卦等理论，在应用上有很多独到的创新，与其他学派有很大不同。

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