上《戏剧之家》2016年第09期东北大鼓 _东北大鼓

64总233号《戏剧之家》2016年09期（上）东北鼓，流行于我国东北辽宁、吉林、黑龙江等地，为板腔结构，演奏形式为一人打鼓、演奏和唱歌。东北地区的民俗文化，形式活泼。关于东北大鼓的起源，学术界有两种说法。一是“乡土论” ，认为东北鼓起源于东北农村，由当地农民说唱历史故事、民间传说等演变而来。鼓起源于早期的说唱艺术形式，如“童书” 。但是，无论是哪一种说法，都不可否认它蕴含着丰富的民俗文化内涵。< @二）北方的多民族文化是集聚的。由于历史上一些少数民族政权的建立，东北地区形成了独特的少数民族文化。黑土地应运而生，使东北地区独特的少数民族文化在长期的历史变迁中与当地的本土文化相融合，形成了东北地区特有的多民族文化聚集的基本格局。（三）独特的地方文化和人文特色。使东北地区独特的少数民族文化在长期的历史变迁中与当地的地方文化相融合，形成东北地区特有的多民族文化聚集的基本格局。（三）独特的地方文化和人文特色。使东北地区独特的少数民族文化在长期的历史变迁中与当地的地方文化相融合，形成东北地区特有的多民族文化聚集的基本格局。（三）独特的地方文化和人文特色。
【上《戏剧之家》2016年第09期东北大鼓】东北人粗犷、大方、正直、率直的性格，是东北地方文化包容与融合的综合体现。作为东北鼓艺术活动的主体——人，在东北鼓实践活动的参与过程中，这种独特的地方文化人文气质一直对整个艺术活动产生着至关重要的影响。二、东北鼓艺术中的民俗元素（一）内容主题。东北鼓的鼓词本身就蕴含着丰富的民间文学影子：民间传说在草段和神怪书中的选择与应用，《三国志》和《路带书》的选材大多来自历史传说，而短打书和情书的内容和题材则来自民间故事……在讲故事的过程中，世俗谚语、山歌等的运用更是取之不尽。(<@二）演出场合。庙会作为民间宗教节日，往往与传统民俗文化、宗教信仰或某种祭祀习俗有关。东北地区的庙会种类繁多。促进和发展提供了茶文化是东北饮食民俗的一部分东北地区的民俗文化， “伪满洲国”时期，东北茶商到杭州采购龙井贡茶，将江浙茶文化带回东北，促进茶产业发展。为东北鼓艺人进入茶馆“占领餐厅”提供了可能。此外，讲故事的人有时会进入大家庭的豪宅进行表演。表演者是下层的人，这与钟敬文先生的观点不谋而合，每个民族的文化都有上、中、下文化，民俗文化位于中、下文化之中。
由上可见，在东北鼓表演场地的变迁中，处处体现着民俗文化的影子。（三）传承方式。东北鼓多通过口传心授、言传身教。传统的“师徒”传承方式分为徒弟传承、艺师传承三种。，以及自学。除了“师徒”传承法，还有一种家族传承法，这种传承法是指艺人跟随自己的祖先或家族中的亲戚学习艺术，而不必去给另一个老师。父亲的事” 。在东北的民间文化心理中，家庭，宗族与国家在组织结构上具有一定的共性，家国一体在人们的政治意识结构中占有重要地位。这种强烈的群体观使得传统民乐的传承形成了以家族为主体、以师为单位的模式，具有很强的排他性。三、东北鼓与民俗生活东北鼓作为民俗文化的重要组成部分，是还广泛用于婚丧嫁娶等东北地区的日常民俗活动中，如结婚、百日寿庆、节日娱乐等。请一些讲故事的人在家里唱大鼓书。这种演出通常规模较小，活动分散，主要唱中长书目。此外，还有一种结合民间祭祀活动的表演形式，称为“许愿书” ，即正月唱“许愿” 。《书》，这种鼓形的演出时间往往较长，具体演出通常根据观众的需要而定。四、结论任何地区的民俗文化都是地区音乐存在的生存脉络，是曲艺的艺术。样式向量。而具体表现通常根据观众的需要而定。四、结论任何地区的民俗文化都是地区音乐存在的生存脉络，是曲艺的艺术。样式向量。而具体表现通常根据观众的需要而定。四、结论任何地区的民俗文化都是地区音乐存在的生存脉络，是曲艺的艺术。样式向量。

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