花塘庙之庙会不唱《南天门扫雪》——花塘庙与《红楼梦》密切相关

花塘庙之庙会不唱《南天门扫雪》——花塘庙与《红楼梦》密切相关
童力群
2020年5月15日修改
一、不准唱《南天门扫雪》
(一)第一个版本的传说
南京大学的高国藩教授,在《南京志史》1995年第5期上发表了《江宁陆郎乡〈红楼梦〉传说采风记》 。高教授写道:
“我们在调查中还发现,这里的曹、王、史、薛四大家族也颇喜欢看戏,据说旧时每年都要请戏班子来唱戏,戏目由四家共同来点 。但是,陆郎乡有个风俗,其他戏都可以演,就是不准任何戏班子唱《南天门扫雪》 。因为《南天门扫雪》据说是演皇帝下旨除恶神的故事,再加上这个‘雪’与姓‘薛’谐音 。据传说薛家老爷原来在清朝做着大官 。在这一带良田千顷,骡马成群 。但因有一次得罪了宦官,这宦官就在皇帝面前说了薛老爷的坏话,皇帝一听生了气,就罢了薛老爷的官,薛家失去了权势,又断了经济来源,加上子孙不善经营,坐吃山空,终于衰败 。由于这个原故,薛家人认为《南天门扫雪》正讲的是薛家的事,‘扫雪’影射的是‘扫薛’ 。所以认为这戏有辱薛家的门面,于是便坚决反对唱这出戏 。再加同薛家有关系的曹、王、史家,认为他们是一荣俱荣,一损俱损,也反对唱《南天门扫雪》,所以当地人再也不请戏班子来唱这出戏了,于是就形成了这个风俗 。
(二)第二个版本的传说
施德荣 2005 年 7月30日来信(摘录)写道:
“花塘庙庙会不唱‘南天门扫雪’ 。
自丁老八化缘重修花塘庙后,香火兴旺,每年正月至二月间,大戏连台,但来唱戏的戏班子都不唱‘南天门扫雪’这出戏,原因是这出戏与曹家犯讳 。
在花塘,叔祖施泽栋曾听人说,‘南天门扫雪’一出戏,讲的是某位大官被朝廷抄家之后,其家人被贬为奴,原来做着太太小姐,现在干着苦杂役,以寒冬扫雪为主题,表现了主人的命运 。整出戏是个悲剧 。剧情与观东曹家遭遇相吻合 。花塘庙会不唱‘南天门扫雪’,是怕引起曹家人的悲伤 。入地随俗,那就必须作避讳之举了 。”
二、我的感叹与猜想
1、令我惊奇的是——花塘村有两个自然村竟名为“南门”!
(1)大南门头 。(村部大院东南一公里处)
(2)小南门头 。(村部大院0.75公里处)
2、庚辰本、戚序本第二十三回皆有脂批云:
“妙 。这便是凤姐扫雪拾玉之处 。一丝不乱 。”
令我更加惊奇的是——《石头记》后半部佚稿里竟也有“扫雪”情节!
3、针对民间传说的流传变异性,许多学者对某些比较易于“复原”的民间传说,经过努力,做了一些“复原”工作,力图接近历史的本原 。
例如《诗经·大雅·生民》的开头两段就可以“复原” 。
仿效今贤们的思维方式,我对“花塘村不准唱《南天门扫雪》”的民间传说“复原”如下:
戏中的太太、小姐沦落为奴,如果是花塘村曹家的写照 。那么,这太太、小姐,实际上就是“曹家庄园”的庄头的太太、小姐 。就相当于南方的“乌进孝”家的太太、小姐 。
雍正五年十二月二十四日,上谕著江南总督范时绎查封曹頫家产:“……著行文江南总督范时绎,将曹頫家中财物,固封看守,并将重要家人,立即严拿;家人之财产,亦著固封看守,俟新任织造官员隋赫德到彼之后办理 。……”
雍正七年五月初七,刑部准总管内务府咨称:“原任江宁织造·员外郎曹頫,系包衣佐领下人,准正白旗满洲都统咨查到府 。查曹頫因骚扰驿站获罪,现今枷号 。曹頫之京城家产人口及江省家产人口,俱奉旨赏给隋赫德 。……”


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