陈益峰：风水别称的由来及其含义，了解风水术及其历史 _风水

文/陈逸峰
风水源远流长，历久弥新，故有侃雨、卜斋、香斋、土寨、轻舞、青囊、形法、阴阳、地理等名称。介绍许多风水昵称的由来和含义，对于了解风水及其历史也是很有必要的。
1、侃宇
Kanyu 是风水最重要的昵称之一。
《淮南子》云：“禹虚行王，男知女声” 。上下文的意思是天地之道运行，使月亮改变阴阳。“侃宇”的意思其实是“天地之道” 。

坎，陆地之意，代表“地形”二字；禹，“成禹”是指研究地形地貌，侧重于对地貌的描述。《史记》将寒玉家族与五行家族相提并论。原意是仰望天空，俯视山川水利。后人称其为“寒玉家族” 。风水” 。
堪为天道，禹为地道，天地之道为风水之道，故引申为风水。
观语更注重时空、方位、阴阳、五行、生命的克制等，更体现气风水的内涵。
2、表格
班固《汉书·仪文志·书书录》“制法者，应以九州之力，立城之形……以令其声高贵，低贱善恶。有有长有短，各有其音。有鬼神，有数自然。”后来风水又被称为“行法”，风水专家自称“行家”，即班固记载的最早来源。
形式法侧重于对山川情况的仔细考察和选择，包括地形、生态小气候和景观等，然后根据情况和活力建造陵墓建筑。其中，无阴阳，无五行，无善恶。从这个意义上说，禁忌、形式和方法与坎尤还是不同的。
3、图片屋
汉代的画屋论，或画屋技法、数宅技法，见上述王冲《论归衡：审问技法》中的画屋技法理论，以及于康所谓的寒玉神创的《户籍之书》中说，当时的两大风水学派之一，是一帮玉家传授的一门功法。从此，“土斋”这个词作为看风水和香斋香墓的别称之一流传开来。
土斋，汉代以后，随着“土预言”和“土威”的流行，逐渐成为风水学中的参照物。所谓地图，是指河流地图；预言就是预言。因为预言和纬度艺术有图有书，所以统称为比喻预言、图纬或书。
土寨书与土津明显联系的理论体系是李五字。《白虎通》“姓氏而生，人与天而生”； “人生有五常，声有五声，宫、商、角、符、羽，然后相互混杂，所以……都是不一样的”等等。五行相生相克，也就是好运与坏运之分，许多相克也由此而生。

4、清舞
风水又称清舞。青乌之所以成为风水的别称，是因为青乌子与面相的关系十分密切。青雾子是风水大师的名字。他着有《清五子葬经》。他传授的清武术，又叫风水术，是风水的别称。
5、蓝囊
世人称风水为蓝囊之术，其书名为蓝囊书，流传已久。一般认为，风水又名蓝囊，经典的《晋国璞传》称国璞“善古文奇字，胜于阴阳历。与郭公同居江东五音风水学，善占卜，随其而行，公将青囊中的九卷书，取自绥东五行，天文，占卜术，祸成祸，无路可通。，没来得及看书，只好被火烧了” 。
6、地理

风水又名地理学，或地质学五音风水学，所以风水师常被称为地理学家、地理学家等。《易经》：“易合天地，故能融通天道。地，仰视天文，俯视地理，故知明暗。”适地是风水的一门技术，后世风水称其为地理学。
7、卜家
唐初，陆才的《五行鹿鸣墓志》述《斋经》，说：“易经上说，古时居于洞窟野地，后世圣人改宫。为强者而建，于殷周时被捉，其际有卜房文，故《诗》指其阴阳，《书》曰说是洛氏而已。风水叫卜家，可能的渊源就在这里。

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