1 堪舆与人之命运休戚相关(图)( 三 ) _中国历法

《四库遗书概要》记载了宋代朱弼所著的《六人大鼓》，并介绍如下：“编于《宋志》，未记载最多82本，焦宏《经书》89本，钱尊王《书谷堂书》18本，均无书，失传已久。复制，开头卷有比边书序和六人案。案碧云六人案立名，其目的古今未明，但“周礼·哲坤”掌盖燕窝，方书上正月初十、十二日，十二月十二年二十八星的数目，也就是人盘之身，三代人叔，不过这一个证明和画师的不一样五行以水为始，水以一而生，以六而成。”
刘仁舒很难计算。它包含了阴阳五行、易经、占星和军事思想。

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太乙神号
太乙神号也是三大秘术之一。它是一门古老的高级预测科学。相传，太乙功是黄帝与蚩尤交战时产生的。太乙修炼九宫法，以五元六期，甲子元、丙子元、五子元、更子元、人子元、婺源为大循环，360年。
太乙，又称太乙术，太乙是术术的一种，为三术之首。又称“三式”），是一种古老的高级预测。相传，黄帝与蚩尤交战时，便诞生了太乙形。《奇门武宗规》云：“昔黄帝命凤为太乙、雷公或九公法，以灵桂洛书之数……”仿伊历，属于易经象书学。其方法以《易魏·干凿度》中的太乙九宫法为基础。采用五元六时，三百六十年是大周期，七十二年是小周期。太乙在各宫住三年，不入中宫。它每二十四年旋转一次，每七十二年运行一次。第三阶段。太乙以一为太极生二目（主客），二目生八将，即主、客、小客、济神。（《易经》中太极分为二礼，二礼生四象，四象生八卦。）太乙霸骑乘的十六位神祗的方位关系勾勒出格局。能解释内在和外在的祝福。当四时分开时，它可以解释洪水、干旱和疾病。再推三基五福，大小游，二限，可预知古今乱。还可以引入年卦、月卦等。
这些秘术已经基本失传，但它仍然是古人智慧高度发达的象征，也是我们文明的重要成就。

【1 堪舆与人之命运休戚相关(图)】6
日历
古今中外历法的数量我们都没有统计过。总之，一个民族有国历，一个时代就有一个时代的历。时代越近，科学越发达，检测手段越先进，历法越科学。从古到今，我们在中国使用的历法有100多种。但是，无论历法有多少种，都可以分为以下三个系统：公历、农历和阴阳历。这是因为时间的计算要么是根据地球绕太阳公转的周期，要么是根据月球绕地球公转的周期，或者是这两个周期的调和。前者属于阳历系统，后者属于阴历系统，调和器属于阴阳历系统。
相传三皇五帝时期有历法。《易维·通卦考》说：阴阳历都是“易”的始祖。明确指出，古代历法的原始形式是卦，可以称为卦历。伏羲六十四卦先天圆图为古十月阳历，后天八卦方位图为神农创古八卦火历。
中国古代历法有两种制度，一种是年，一种是年。
夏是历法的主人。历法为夏历。日历是一年的开始。
阴历年初是冬至，有人称之为“阴征节子” 。一岁是 365.25 天。改年初，称“殷正鉴丑” 。元旦被称为火神节或火把节（彝族也有火把节。彝族确实有后天八卦火里和先天八卦火里。彝族很好地保存了中华科学文明国家。），一年是360天，天数由六十甲子系统计算。
《周正鉴子》记载，周历以十二地支的子月为正月，所以周历很可能是十二月的阳历。在十二月的阳历中，冬至为年初，分月为正月，雨为年初。一年是365.25天，一年是360天。

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