杂文/刘聪震鸟与狗的听力 _八哥鸟

鸟与狗的听力
刘聪震
动物能“识别”人的声音，想必很多人都有这样的体会。因为一件事情，现在我终于可以说动物有辨识不同区域人们那特定口语的能力，这大抵该不会有什么错吧——我的意思是说，某些动物对人的方言是非常敏感的，它们已懂得“辩别”人的“方言” 。
【杂文/刘聪震鸟与狗的听力】2001年3月17日这天，我随单位一帮人马到川西双泉镇去“春游”，具体地点在双泉镇的“川西第一泉山庄” 。这“第一泉山庄”并无什么可游之景，那儿是辉煌的现代式“竹楼”，准确地说那儿是麻将馆——对，是大型的、一流的、豪华式的麻将馆。那里，留给我的印象是，“高级别的麻将馆原来是这样的啊”！别无其他。不过，那里悬挂的一排约莫六七个笼子的会摹人说话的鸟，倒是叫每一个“游客”都多少能发生些兴趣。那鸟很像八哥，但体型似乎要比八哥稍大些，也无白羽毛嵌在身上，那鸟嘴的色彩好像也比八哥要漂亮些，人们叫它鹩哥。它能摹仿人说话，这些鸟精神头很大，根本不怕人，看样子很凶，它“喀”的一声叫，叫声极大，那是近于八哥的，但比八哥嘹亮得多。也许是缘于此才叫它“嘹哥”的吧。但是哪一个"liao"我也不能肯定。它发出的音完全是四川方言土语之音，游客逗它教它的话，若符合了它正好会说的某句，它就说出那么一两句来，音调颇悠长，堪称地道的“川音”，我大为惊奇。有一位女同胞，她可能清晰听到了嘹哥的一句北京腔：“你好！”，便开心极了，大叫道：“呀，它还说普通话呢？”
但就我观察，这鸟语基本都是非常正宗的川音。不过，它的人话很少。我觉得，只有它那近似于八哥的一声高叫，仿佛才是真正的本真之音。同时，那也是它叫的最多、也最能体现其大自然气息的声音。为了戏鹩哥玩，我摹仿八哥之叫音，那复杂、婉转的声音，即动听，又激烈。可这些笼中之鸟虽然个个都很激动，但却不能摹仿这叫声来，它们只能发出音频很低的喉音来实施摹仿。我明白了，很显然这不是八哥。八哥对同类的声音相当敏感，只要有一句"源引之音"就可唤起它们的“共鸣” 。这八哥之叫纯系舌音，而非喉音。看来，鹩哥还是不懂这一点的。鹩哥以摹“川音”的方式来摹鸟音，显然是有点离题万里了。应该说，它们是属“川鹩哥”吧。假如，要把它们运到广东或者北京，我认为它们是很难受人欢迎的，除非它们重新洗心革面，重新学习语言。真有趣，做为玩鸟，鹩哥居然也有方言的问题。
应该说摹音能力强的鸟能辩方言，而不能摹音的狗居然也能辩识方言。狗辩方言出门在外的人多少都有些体会。狗比较势利，它能从一个人的衣着举止识别人的地位。可是狗更能从声音上来辩识人的。1995年我们一家居于无锡，那是一个工厂的招待所，楼下拴有一条狼狗，起初，它对我们不熟，每见我家的孩子总要吠叫，我们的女儿就用当地土话训它：“弗要叫了！”它立即就停了下来。5岁的女儿把她的这一经验告诉给我们，我和妻子讶然。以后凡遇狗对我们非礼，女儿就以正宗的吴语谴责它几句，狗便哑口无声起来。后以此法“百试吴狗”而不谬也。
我觉得这真是太有意思了。狗与鸟皆属动物，再聪明也不及人的。而人呢，往往也带有动物性。你看人在幼小之时，尤其是正呀呀学语之阶段，置于京则京腔，置于川则川调，置于沪则吴音；若放在广州，则为粤语。此乃耳濡目染，习惯则成自然尔。可惜的是，这一点人却多不自知，听外音即生“欺凌”之心，谬矣！人若此，岂不是把自己降到动物的程度了吗，智慧又焉在？

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