三僚风水馆：行度真龙气，寻龙点穴察砂观水望气( 二 ) _风水

在龙与水的交界处，今天的人们寻找龙洞，喜欢上山。他们认为，大龙大脉的大势，可以让他们大富大贵。其实并不是。主宰一侧的高山一般是以太祖山为发际线。山的形状往往是粗糙和糟糕的。穿过峡谷后，变幻脱衣，令人窒息的气气并未消散。按照风水学的原理，好地是很难形成的。龙在山里很勇敢。就算有龙有虎，也很容易不顺心，被真龙驱逐出胎。其实，龙在行进的过程中，一定要经过峡谷，一层一层剥落，剥去粗犷陈旧的躯体，龙身变得光滑细腻，直奔太平洋中的龙水交界而去。“但纵观古地，平阳一处山洞，胜过千峰。” 真正的好地不是在山上形成的，而大多在河水的交界处。

寻龙取穴顾昀：“寻龙三年，取穴十年” ，是谈穴之难。寻龙取穴是地理学的顶级功夫，有师父传授佛法、言传身教应该不难。一切都有规律和规律。古人所受的教育水平，无非是“四书五经” ，远不如今人丰富，智商也未必比今人高。古人在风水寻龙取穴方面造诣颇深。一个很重要的就是老师的传承，老师会传法，言传身教，专心致志。寻龙寻穴是风水功夫的最高境界。从古至今，所有的繁华宗族、名门贵族、状元、次位、昙华、进士、将领皇子等等，以及帝王，都在银斋龙雪的指导下。但是，仅仅依靠宗祠和祠堂，力量有限。

可见龙之洞窟的重要性。得到地灵龙洞，就是让龙脉动怒。金风水鼻祖郭璞在《葬礼》中说：“以怒葬” 。若有怒气，阴人的骨骼就会温暖而起作用，从而使后人得到祝福。风水由阴宅和阳宅两部分组成。在古代，阴宅和阳宅是没有区别的。人们称风水大师阴阳。在现代城市建设的发展过程中，人们对羊寨进行了大量研究，而隐寨却被忽视了。因此，有研究隐斋和阳斋两派的学者。古时候，学风水，从阴斋山水功夫，到祖屋风水。阴宅山水精通后，阳宅风水自然也通通或绕开。因为羊寨理论离不开银寨景观系统。仅仅学阳斋，还不足以达到地理学的上位，也不能达到理想的富贵境界。受阳宫和阴宫风水影响的人比例是三比七。阳房三层，阴房七层。或者说，如果祖府的风水占据了龙脉的全部点数，阳府可以占到百分之四十，但不会有更多，而且可以肯定它的实力不会超过阴府。因为羊寨理论离不开银寨景观系统。仅仅学阳斋，还不足以达到地理学的上位，也不能达到理想的富贵境界。受阳宫和阴宫风水影响的人比例是三比七。阳房三层，阴房七层。或者说，如果祖府的风水占据了龙脉的全部点数，阳府可以占到百分之四十，但不会有更多，而且可以肯定它的实力不会超过阴府。因为羊寨理论离不开银寨景观系统。仅仅学阳斋，还不足以达到地理学的上位，也不能达到理想的富贵境界。受阳宫和阴宫风水影响的人比例是三比七。阳房三层最好的杨公风水学，阴房七层。或者说，如果祖府的风水占据了龙脉的全部点数，阳府可以占到百分之四十，但不会有更多，而且可以肯定它的实力不会超过阴府。受阳宫和阴宫风水影响的人比例是三比七。阳房三层，阴房七层。或者说，如果祖府的风水占据了龙脉的全部点数，阳府可以占到百分之四十，但不会有更多，而且可以肯定它的实力不会超过阴府。受阳宫和阴宫风水影响的人比例是三比七。阳房三层，阴房七层。或者说，如果祖府的风水占据了龙脉的全部点数，阳府可以占到百分之四十，但不会有更多，而且可以肯定它的实力不会超过阴府。

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