乾坤二卦，讲的是阴阳气数，「屯卦」作为易经文本 _阴阳

吞卦蕴含生命之力，虽有危险，但一切都是新的。
乾坤坤二卦谈阴阳数，而“屯卦”是《易经》正文中继乾坤之后的第三卦，其地位无需赘述。
上卦为水，天水为云，下卦为雷。乌云密布，雷雨交加。因此，“吞卦”是集聚的形象。
万物的萌芽，由于阴阳的轮转，必然要经历一些磨难。
对于一颗种子来说，它还没有破土发芽，还准备好迎接雷电和大雨。
《屯卦》讲婚姻、定居、立国、立侯。在传统思维中，认为这些都是内在联系的。
阴阳相遇前，万物皆异，谓之“符卦”；
《吞卦》讲的是阴阳初遇，众生难境。
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“吞卦”是第三卦，属于坎公的第二变体。

虽然是万物新生的卦，但吞卦的主旨却是女人的嫁娶。
《吞卦》描写女子出嫁的情景。然而，它既不温暖也不动人，而是像一个强盗一样哭泣和泪水。

《水雷屯》上卦为侃?，下卦为真? 。
屯字，读zhūn，作聚。这意味着囤积，聚集。
屯。元亨，李真；不要用优优水雷屯周易，李建厚。
不使用，这里表示不可行；建侯，指建国之君。
占屯卦，主手顺风顺水，占得有利；
九年级。盘环。李居珍和李建厚。
盘环，通环，指进退。
来回徘徊。占居、求居为吉，有利于立业立业，使立国为封建领主。

这句话还是说，虽然心已经准备动弹，呈现出进退的现象，但还是不宜出手。
62 。村子如炯如，马班如，土匪嫁娶，女不贤惠，十年不过字。
Tun，Jong zhān，这两个字指的是行军的犹豫。
Ban pán，总体而言，是指流浪。
土匪 fēi，通过；强盗，抢劫，盗贼强盗；徾gòu，用于交际；
字，就是结婚的意思。
骑马踟蹰不前，前后徘徊，他不是拦路的强盗，而是来提亲的。但是女性职业的结果就是现在不能结婚，十年后可以结婚。
就算是在闺房，也不能冲动结婚，哪怕时机未到，哪怕十年。
六三。也就是说，鹿是安全的，但进入了森林。君子不如放弃和小气。
即追逐；喻，求度。
几 jī，指着行动的机会。

打猎时，他追过一头鹿，却无计可施，误入了茂密的森林。君子此时必知放弃，不宜继续追。
上一句说女人不该嫁，这句话说男人不该追求。
但两句话的分量变了，最后一句话只说时机未到。这句话不仅关乎时机，更关乎策略和及时放弃的勇气。
六四。骑马，半如，求婚。对姬无不利。
一个男人骑着骏马，寻找婚姻。女人只能在这个时候结婚，没有错。
这句话不能单独拿出来。这个时候男人继续，或者说要娶一个女人，这个时候女人就可以结婚了。
那是因为时机成熟，是精心策划和勇气的结果。
九十五。调它的糊状物。小真姬，大真凶。
奶油，用于脂肪，在这里延伸到嫁妆。

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