风水学家学识越来越专：天文学家、半地理学家、阴阳术数家 _风水

【风水学家学识越来越专：天文学家、半地理学家、阴阳术数家】早期的风水专家通常是天文学家、地理学家，有些甚至还有高级官员。在大多数情况下，天文学家和地理学家也熟悉或精通风水。战国春礼子为丞相，金代郭璞为地理学家、城市规划师，为当时数个城市选址，而一行禅师、张遂为唐代著名天文学家之后，他改进了十二生肖旅行仪、浑天仪等天文仪器，创造了我国历史上最优秀的历法之一——大衍历。因同时精通六仁和观语，《古今藏书》将他列为名人。传。同代的李春风也是天文学家、数学家、历史学家。曾任太史令，着有《易日展》、《阴阳正耀》、《规约遗物》、《秘阁录》等，参与撰写《天文学纪事》、《天文学纪事》《晋书》、《隋书》中的法学和算经十书，对许多学科都有贡献。但是，从历史的角度来看，著名的风水专家仍然属于半天文学家、半地理学家、算术或佛教、道家类型的人。比如唐朝的杨飞松，这位历史上的重要人物。风水建筑风水学的流派，《四库全书总目录纲要》认为，*瑶松在史传中不见，由认为马松、斗州人、漳陵台地理、官方致金英光禄博士。皇明中，黄巢作案时，偷取玉函秘术逃走，后往来都州。这是胡说八道，令人难以置信。但《江西通志》记载：嵩嵩，斗州人，为僖宗国师，金英光禄之官，掌陵台地所长。黄巢突破京城后，便破门而入，进入昆仑山。一过国，修行天下地理学，号称救贫神仙。卒于度，埋于中药之口。
一行禅师的图片
《寒玉名人传》还记载着他着有《疑龙》、《摇龙》、《离魁赋》、《黑宝经》、《三十六龙》等书。曾文仪、范岳峰、李博少、刘森等大师都向杨飞松学习。无论如何，他所写的风水形法理论，为后来的风水大师所推崇。宋代，王武原为朝廷官员，后来被贬到江西赣州，被定罪后定居松原。着有《心经》、《语录》等风水书籍。王五尊阴阳理气，是风水史上风水风格的代表人物之一。廖俊清是明代江西兴发派著名的风水大师。《江西同治》说：君卿的后裔，卜寿龄的始祖，久不吉祥，永乐七年仁孝皇后不葬。礼部大臣赵端率君卿到昌平县。，县城东黄土山最为吉祥，当天有车司机前来观摩。决定封天寿山，命武夷伯望通等侗族仆人封君卿。廖俊卿因精通风水而受到明朝的重视。不过，像廖俊卿这样幸运的人并不多。清代道光帝陵选址的风水师戴俊元，因龙洞出水，遭袭屋被判有罪，九族受到波及。在民间，把风水看成一种职业，风水师主要从事住宅地基的选择和方位的确定，对原住宅方位和布局的修正，以及选址的工作。墓。通常，他们同时扮演术士和环境规划者的角色。他们具有一定的文化，阅读相关书籍，观察自然现象，研究人与宇宙的关系，掌握关于人与地球的神秘世俗知识。
作为术士，他们为人们进行占卜和计算，用晦涩的文字和炼金术向人们解释各种可见或不可见的现象以及宇宙的神秘力量，从而确定人们在宇宙中的适当位置。作为环境规划师，他们善于观察自然环境的状况，分析自然界的各种组成部分，如山川、河流、树木、风向、气流和占星术。他们收集自然环境中的各种数据，研究这些迹象的迹象，如风流、月晕、雨水、植物种类和叶子的颜色、气味、水流、昆虫和动物的习性，甚至石头的潮湿度。从这些专业的经验知识中，他们可以推断出适合居住的地方。当然，和业内大多数人一样，风水师也有聪明才智、真知灼见、通晓天文地理的人；前者不仅是一个很好的人选，而且有时还参与调解一些地方的民事纠纷，因此具有可敬的地位。后者利用人们的心理求吉避凶，招财进宝，花言巧语骗人钱财。当然，以风水为招数是不能长久的。这些人的谎言可能会被人鄙视，也可能会成为人们的笑话。因此，在古代，对风水持怀疑态度的人建筑风水学的流派，常常用“风水第一君”作为骗子的代名词。清代，风水师的社会地位还不低。在民间流传的社会职业排名中的“上九流”和“下九流”中，风水大师在“上九流”中排名第四，仅次于御主、医生和画家。在中国传统文化影响较大的国家，如朝鲜、日本、老挝、泰国、菲律宾、越南、马来西亚、新加坡等，都有各种与风水有关的活动，已演变成满足当地需求的方式尤其是马来西亚、新加坡等地，由于气候炎热潮湿，人死后不能长时间留在地上，必须尽快埋葬。因此，有大量的农民从事挖坟工作，以风水为基础的墓地已广为人知。的职业。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：