“山环水必有气” , 这是古人在长期观察和实践中总结出来的规律 。就“山环”而言 , 山环的下沉部分就像现代微波技术中的铁锅风水学莲花地 , 是接收信息等营养因子的最佳环境 , 也就是所谓的“集气” 。地方;地表“水”已经成为可以吸收和储存宇宙能量的物质之一 , 比热大 。《风水》云:“气在水 , 止水 。”天地灵气一遇水而吸积风水学莲花地 , 继而水动气随 , 水停气蓄 , “水融而注 , 内气积” 。因此 , 理想的居住环境是背山面水 , 有山守卫 , 形如畚箕 , 形如座 , 有大堂 , 有水环抱 。穴位 。潮中有句“生不住北府 , 死后不葬北坟” , 得不到天地的“保护” 。
据说潮汕是有“气”的“风水”宝地 。自宋代以来 , 便出现了《三斗芝麻官》 。那个时候的潮汕 , 的确是人才辈出 。据统计 , 宋代潮州士有172人 。著名的有徐慎、张奎、刘云、林洵、王大宝、陆同、吴福福等 , 后人被誉为“潮州七贤” 。
【在海内外,潮人是以讲究风水著称于世的。。】这片人杰地灵的福地 , 不仅吸引了一批批移民 , 也招来了一些别有用心的人的嫉妒 。相传宋代潮州知州林建成就是这样的反派 。林健平时威风凛凛 。每次出巡 , 他都威风凛凛 , 充满官气 。一天 , 当他路过潮州逸熙时 , 正巧潮龙图阁学士刘龙图正悄悄回老家 , 刘龙图在家 。刘龙图故意杀了他 。因为官气 , 他特意让人把官帽和官服放在家门口晒太阳 。前后呼唤的林建成 , 看到官帽和官服 , 以为高官在上 , 急忙下轿 , 对着椅子上的官服首领 。他跪不起 , 也不敢抬头跪了半个时辰 , 刘龙图才吩咐人收起他的官服 , 然后林尖尖怒气冲冲的起身离开 。故事传开后 , 成了笑话 。林建成大怒 , 决定打破潮汕“风水”报仇雪恨 , 以潮州刺史的身份付诸实践 。相传桑普山历来被认为是牛的土地(据说有“眼穴”的“倒梅”) 。据说这条深沟还在 , 叫风吹巷 。
揭阳县始建于南宋绍兴年间 。它被榕江的南北河所环绕 。清朝潮州知府蓝定远称:“四郊皆为洪流与堤岸 , 城周的徐泽国也一望无际 , 青草如青草 , 云雾缭绕 , 隐约三雾风光 。 , 潮水属于十一城推优 。”故有“浮莲”之称 。相传 , 建城后 , 林建成坚持打破“风水” , 却在登上揭阳城东北部的黄旗山往下看时 , 误将“浮莲”视为“风水” 。蜡烛冲天” , 下令县城每户人家挖一条河从水里流过 , 试图用水来引燃“天上的蜡烛” 。殊不知 , 充足的水源让这朵“浮莲”更加名副其实 。揭阳县改用“北窖南窖 , 黔西接后溪”(明人车题《体鱼角桥》)和“城竹多靠水 , 城里人是半泊船”(明代潮州知府邱启云诗《去揭阳县》) , 享有“小苏州”的美誉 。
澄海莲花山也有类似的林建成“自取灭亡”的传说 。事实上 , 不仅这样的传说荒谬 , 而且宋代潮州府林建成并没有一个(参考李玉民、黄亭《两宋潮州志州考》第四期) 《潮学研究》) , 林建成的这可能是潮人们出于根深蒂固的风水情感所创造的虚构人物 , 为了从反面证明潮汕伟大的“风水” , 我们可以看到潮人对自己风水的热爱和信心 。
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