太原迎泽公园：城市民俗传承与传统乡村封闭性的文化传承 _民俗

公园一直是研究城市生活的重要窗口，民俗学是研究人们生活的学科。因此，将两者结合起来民俗和民俗学，可以从文化和民俗社会的角度来审视和思考现代都市社会的公共文化空间。.
本文中的公园民俗生活是指民俗生活的一种概括形式，主要是指公园内各类老年人晨练休闲组织，特别是一些具有生活特色的民俗传承组织，如莲花瀑布、民俗唱诗班、诵经团等，与都市市民的休闲生活有些相似，但更大程度上代表了都市民俗生活的一些特点。他们想象和还原农村生活的精神面貌，表演、唱歌、学习甚至冲突，体现公民社会的关系、政府公共文化与民生的关系、小群体公民如何实现文化认同等，被突出和集中。因此，本文以公园为例，在公园组织这些活动，将它们之间的社会关系、组织特征、文化表现特征统称为公园民俗。

从学科角度看，民俗学侧重于对农村生活信仰和仪式的考察，而对城市社会生活的研究相对薄弱。本文主要研究市民生活与城市公园公共空间活动组织之间的关系。以太原迎泽公园为例，开展微观调研，围绕相亲角、民歌合唱、诵经团、荷花等活动组织，试图发现城市公共民俗文化的形态和规律特征，扩大都市民俗学的研究范围。

建立城市公园民俗学案例，深入探讨市民休闲活动的文化意义和社会功能，增强民俗学对民生问题的解释力。本文以民俗学田野调查为重点，借鉴社会学、人类学等研究方法民俗和民俗学，全面梳理迎泽公园的活动和组织，以及它们的社会关系、组织特征和日常事件。总体而言，由于市民居住在大社区或单元住宅区，民间生活已经变得个性化、多样化。城市民俗的传承不同于传统的农村封闭式文化传承。都市民俗的特点更偏向于家庭。民俗情结使得城市社区难以形成统一的民俗生活格局。在城市公共文化空间发展过程中，公园民间民间艺术具有较好的技术认同和社区认同的文化特征，自然成为城市文化娱乐组织发展的突出表现。
【太原迎泽公园：城市民俗传承与传统乡村封闭性的文化传承】

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