南柯一梦典故中南柯指的是 _典故

“南柯一梦”出自唐代李公佐《南柯太守传》，南柯指朝南的槐树枝。淳于棼做梦到大槐安国做了南柯郡太守，享尽富贵荣华，醒来才知是一场大梦，大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴。南柯一梦常用来比喻一场空欢喜。

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李公佐是唐代小说家。字颛蒙。陇西（今甘肃东南）人。生卒年不详。举进士。宪宗元和年间为江南西道观察使判官，公元813年春罢职。淹留于上元、常州、苏州一带，至十三年夏，始归长安。又《旧唐书·宣宗纪》载有李公佐，于武宗会昌初为扬州录事参军，宣宗大中二年(848)因事削两任官。与小说家李公佐是否一人,不能肯定。李公佐与白行简有交往，曾怂恿白行简作《李娃传》。其自作传奇今存《南柯太守传》、《谢小娥传》、《庐江冯媪传》、《古岳渎经》（一名《李汤》）4篇。《全唐文》录其文1篇，即《谢小娥传》。又《直斋书录解题》“杂史类”著录《建中河朔记》6卷，今不传。
《南柯太守传》，唐代传奇小说。共一卷。作者为唐代李公佐。李公佐，字颛蒙，陇西人。作品有《南柯太守传》、《谢小娥传》、《庐江冯媪传》、《古岳渎经》。《南柯太守传》剧情为东平人淳于棼一天在一株古槐树下醉倒，接著梦见自己变成大槐国国王的驸马，任"南柯太守"二十年，与金枝公主生了五男二女，荣耀一时。后来因与檀萝国交战，吃了败战，金枝公主亦病死，最后被遣发回家，沿途破车惰卒，梦突惊醒，醒来后发现"槐安国"和"檀萝国"竟都是蚁穴，历历如现。这个故事反映了人生如梦，后来成语有所谓的"南柯一梦"，典始于此，与"黄粱一梦"剧情类似。
原文
东平淳于棼，吴楚游侠之士。嗜酒使气，不守细行。累巨产，养豪客。曾以武艺补淮南军裨将，因使酒忤帅，斥逐落魄，纵诞饮酒为事。家住广陵郡东十里，所居宅南有大古槐一株，枝干修密，清阴数亩。淳于生日与群豪，大饮其下。贞元七年九月，因沉醉致疾。时二友人于座扶生归家，卧于堂东庑之下。二友谓生曰:"子其寝矣!余将秣马濯足，俟子小愈而去。"生解中就枕，昏然忽忽，仿佛若梦。见二紫衣使者，跪拜生曰:"槐安国王遣小臣致命奉邀。"生不觉下榻整衣，随二使至门。见青油小车，驾以四牡，左右从者七八，扶生上车，出大户，指古槐穴而去。使者即驱入穴中。生意颇甚异之，不敢致问。忽见山川风候草木道路，与人世甚殊。前行数十里，有郛郭城堞。车舆人物，不绝于路。生左右传车者传呼甚严，行者亦争辟于左右。又入大城，朱门重楼，楼上有金书，题曰"大槐安国" 。执门者趋拜奔走。旋有一骑传呼曰:"王以驸马远降，令且息东华馆。"因前导而去。
俄见一门洞开，生降车而入。彩槛雕楹;华木珍果，列植于庭下;几案茵褥，帘帏肴膳，陈设于庭上。生心甚自悦。复有呼曰:"右相且至。"生降阶祗奉。有一人紫衣象简前趋，宾主之仪敬尽焉。右相曰:"寡君不以弊国远僻，奉迎君子，托以姻亲。"生曰:"某以贱劣之躯，岂敢是望。"右相因请生同诣其所。行可百步，入朱门。矛戟斧钺，布列左右，军吏数百，辟易道侧。
生有平生酒徒周弁者，变趋其中。生私心悦之，不敢前问。右相引生升广殿，御卫严肃，若至尊之所。见一人长大端严，居王位，衣素练服，簪朱华冠。
【南柯一梦典故中南柯指的是】生战栗，不敢仰视。左右侍者令生拜。王曰:"前奉贤尊命，不弃小国。许令次女瑶芳奉事君子。"生但俯伏而已，不敢致词。王曰:"且就宾宇，续造仪式。"有旨，右相亦与生偕还馆舍。生思念之，意以为父在边将，因殁虏中，不知存亡。将谓父北蕃交逊!"，而致兹事。心甚迷惑，不知其由。是夕，羔雁币帛，威容仪度，妓乐丝竹，肴膳灯烛，车骑礼物之用，无不咸备。有群女，或称华阳姑，或称青溪姑，或称上仙子，或称下仙子，若是者数辈。

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