【蒙古记忆】宗祠文化的重要内容与集中体现乡情 _建筑

祠堂文化是姓氏文化的重要载体，是中国传统文化的重要内容和集中体现。祠堂是中华大地历史遗迹中最鲜活的文化记忆。
每个祠堂都记载着一个家族的辉煌，承载着家族丰富的人文历史。是先人光辉事迹的陈列馆，是部落精神灵魂的栖息地。中华民族重故乡乡情，也有着最强烈的祖先崇拜情结。

自明代以来，徽州掀起了兴建祠堂的风潮。这些来自中原的徽州人，将中原的一些建筑风格融入到祠堂的建设中，走到哪里都会建祠堂。
淮河以北的中原多为大平原，河流平坦。连年战乱，连年黄河泛滥徽州民俗文化，导致中原地区地面文物稀少，600年以上的古村落几乎找不到。

徽州历来少有战火，这些祠堂在一定程度上得到了保留。徽州历史上唯一的重大战争是晚清的太平天国之乱。惠州祁门县曾是曾国藩的大本营。
当时战后，徽州人口“十到七八”，房屋“十户九空” 。但当时的徽商凭借强大的经济实力，在动乱后在原址上恢复了大量的祠堂。
作为家族祭祀祖先的祠堂，一般设在村镇两端，遗址均设在山坡附近。从效果图上看，这些祠堂庄严典雅。祠堂的建筑结构从二到四不等，多至四五。建筑物根据地形逐渐上升。

单面由中轴线上的两个或多个三角形庭院组成，周围是民居，拱门映衬。在建筑结构上，祠堂采用与徽州民居相同的飞檐拱顶、天井、马头墙。
徽派建筑，包括祠堂，承载着徽州先民带来的中原建筑风格和风土人情。在惠州山区，土地相对紧张。为解决建筑通风采光问题，南迁中原学者按照中原“四合院”形式进行改造。

为了适应险恶的山地环境，院落造型被改成徽州独有的封闭、通畅的“天井”结构。惠州地处山区，楼房木结构较多，房屋很容易着火。为了避免火势蔓延，徽州建筑设计了马头墙。
作为与中原祠堂文化一脉相承的徽州祠堂文化，徽州地区保留了这么多祠堂。走在徽州古村落，总能看到那些流传至今的祠堂。在这些古徽州祠堂的正殿中，一般都高挂着各族先祖的画像。

过去每逢过节，家家户户都挂上灯笼，家中都会挂一些先人的画像，尤其是各姓氏的祠堂。在祭祀仪式上，更重要的是要吊死一些历史上功勋卓著的家族。一方面是供人祭祀，另一方面是对后辈的警示，让后人不断地仰望他们徽州民俗文化，尊重他们，也展现出家族的根基和荣耀.
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