盘古开天辟地源于青县？( 二 ) _知识百科

民国初期，青县盘古庙与盘古沟就已作为《津浦铁路旅行指南》一书的名胜古迹景点。
可惜胜迹已成往事。现盘古庙为九十年代重修之物，今非昔比。时光是如此迅疾而不可挽留。恩赐于一个人身上的那一瞬，又是如此地短暂。盘古人在岁月里，将接力棒手手相传，粗茶淡饭里不忘，锦衣玉食里不忘，不忘的都在沧桑里，浓缩成磐石般的坚强。
盘古人似乎格外喜欢婴儿，每逢庙会，尤其是九月九日盘古诞辰日，走亲访友，挎篮子送白馍，无限祝福给欣欣向荣的孩子们。
传说盘古九月初九生日，三月初三归天，于是盘古庙设一年两度庙会。每年春节一过，各地商贾云集而来，搭棚、占地、备货、洽谈，筹备三月三庙会；庙会一散，主持僧就抬着木雕盘古像出来行雨。
待透雨落下后，农民们抢种早熟庄稼。秋天，不待庄稼收割完，全国各地商贾又蜂拥而来，筹备九月初九庙会，届时又是一番热闹景象：善男信女，寺院僧道，五行八作，泛舟骑马，云集而来。
祭祀前老百姓要在大门上贴、挂红纸葫芦，插艾草，招待亲戚，其兴师动众、隆重热烈不亚于过年。
祭祀活动在当晚子夜时分，人们要争烧头股香。庙小人多，庙内庙外拥挤不堪。一般多挤不到殿内，只得将香投入院内香池子里，亦无地下跪叩首，多数香客皆尽所谓“心到神知” 。以前还有舍身还愿者，或扮做马僮，或扮成判官、鬼卒，或披枷戴锁，扮作罪犯，彳亍而行。
【盘古开天辟地源于青县？】当日清晨，盘古祭殿前后已是人山人海，鸣钟击鼓，鞭炮齐鸣，念祭文，拈香跪拜，然后由4人肩舆抬着小盘古爷，先到盘古墓上香施礼，焚表祭告，后绕庙会主要街巷“祈福” 。所经街市，观者如潮。
祭祀活动后，许多信众就往盘古塑像前投掷金钱。求福求寿者，求功名者，求财富者，求子嗣者，赞助施舍，络绎不绝。
有的还往盘古井中，扔红纸葫芦或硬币，并提水带走，叫“祈福” 。庙内外，香客们写布施的极多。人们返回时，不论男女老少，都会买些蝙蝠和“福”字的饰品、花束，插在帽子或头发上，说是“带福还家” 。
平时的祭祀活动也很多。如遇旱求雨、年景不佳等自然灾害，照例肩舆着小盘古爷和龙轿，焚香祭告，巡视“祈福” 。
仪仗威严，铜锣开道，旌旗伞扇，全份执事。祠庙主持身绑锁链，表示戴罪立功，为民请命，诚心诚意。
旧庙虽不存，历代碑刻、楹联、诗赋遗存却很多。新出土的有明朝翰林院检讨马政撰写500多字的石碑、清朝康熙御制石碑等。盘古氏的坐像两侧的对联十分别致，上联是：日昍（xuan）晶（hua）朝天地；下联是：月朋（jing）朤（lang）明乾坤（昍、朤：均表示明亮之意），为明朝翰林戴绍惠所书。
山门对联上联是：开天辟地为列三才而立己；下联是：育世长民首出万物以为君。不知所自。
据了解，盘古庙会组织传承井然有序，仅从明永乐二年有史记述以来已传至第二十二代。庙会传承，必将生生不息。
多么让人感慨，多么使人遐想。大小盘古村自古就拥有这份荣耀与尊崇，历代帝王将相纷至沓来，庙宇塌了修，烧了建，无论怎样的变迁都不能改变它超越一切包括天地的神圣地位。
盘古村以盘古精神指引自己，在历史的长河里默默耕耘，默默收获，辉煌也辉煌过，落寞也落寞过，荒烟蔓草，又葳蕤春色。
盘古文化，是我国人类始祖文化之首。无论其出生地甘肃天水，还是其生长地河北青县，其足迹所至，都是后世子孙的福祉。我们将永远将其作为开天辟地的人类始祖高高供奉，深深敬仰，啜饮着其精神乳汁繁衍生息。

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