图 考古中殷墟的发现——一下的一个新时代( 二 )


孔子的回答很生动,说用龟甲占卜就像是向智者请教,是一个非常合理的选择 。当然,我们不必相信孔子真的回答了这样一个问题,但这一定是古人找到的一个非常有说服力的答案 。类似的说法在其他文献中也有发现,如《礼记·曲礼》简洁地引用刘向的话说:“蓍草(读作‘诗’,蓍草,古人用它占卜——编者注),齐词, 事实上,孔子并不相信乌龟是可信的,而是在逻辑上做出了最好的回答 。
图 考古中殷墟的发现——一下的一个新时代
王冲明白孔子说蓍草不是神,龟甲不好是什么意思 。这只是他们的名字,不一定是真的 。如果没有事实,就说明他们没有神;如果没有神明,可见用龟占卜不能问天地好坏 。王冲不信神,自然也不信占卜 。他还列举了武王攻打纣王的故事 。相传武王在攻打纣前也占卜,但龟兆并未显明 。算命先生说是凶兆,姜太公却说,虽然按照这个不详的预兆举行祭祀是不吉利的,但战争一定会赢 。武王听从了太公的话,最终一举击败了纣王 。从切周等重大事件的占卜来看,他似乎还是听从了人的意志,而不是上帝的意志,所以这也成为了王冲不信占卜的重要依据 。
《礼记·礼云》云:“麟、凤、龟、龙,合称四神 。”在古代古代占卜法,龟与麒麟、凤凰、飞龙等传说中的神兽并列,可见其崇高的地位 。事实上,在史前时代,乌龟在人们心中已经不再是普通的动物 。龟甲被用作陪葬品,里面装着小石头,显然是算卦的工具 。后来,玉被用来制作玳瑁、玳瑁饰品,玉玳瑁里还装着一些小石头,这已经是一种非常精致的占卜工具了 。
从金沙遗址出土的占卜来看,古蜀朝在中原文化中也引入了龟甲占卜的方法 。看着盔甲上的烧洞,人们觉得这些洞可能与古蜀的命运息息相关 。有人想象,这些看似简单的布甲,或许已经决定了古蜀国的走向 。他们要么决定战争,要么决定和平,要么决定迁移,要么决定收获 。尤其是在金沙,我看到了一个59厘米长的龟肚 。
当然遗憾的是,金沙这些占卜盔甲上没有文字,我们也不知道它们的占卜结果是什么 。不过我们也可以猜测,金沙中埋藏的大量占卜档案,在古蜀国可能找不到,以后的发掘中,可能也看不到有文字的占卜铠甲了 。因为蜀人从中土那里学到了这种占卜方法,也一定知道要在上面刻上占卜的结果 。你相信吗?我们可以拭目以待 。
(王仁祥)
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