命理学和算命术的发展历史 _生活百科

中国在殷商以前就有“受命于天”的思想，殷商时期“受命于天”更是被镌刻在钟鼎之上乃至先民心中。先民很早就懂得用简单的卜筮算吉凶。《诗经·大雅》有：“敬天之怒，无敢戏豫，无天之谕，无敢驱驰” 。易经出现后，在儒道两家的极力推崇之下，打卦算命成了知识分子的必备学问。到了两千年前的东汉，王充提出了五行论命和生肖相生相克的理论并且付诸了实践，命理学和算命术得以建立。应该说王充是中国算命术历史的先驱。到了魏晋南北朝时期，天命注定的观点已经得到了知识阶层和大众的普遍认可，晋葛洪提出人一生的吉凶祸福早在父母交合受孕之际已经注定。 “生死有命富贵在天”已成为一个普遍的信仰。再经三国、隋，至唐，算命术确立。
唐朝的算命术把出生的年月日与五行结合了起来，加之印度的占星术的传入，进一步促进了中国算命术的发展。唐李虚中是中国算命史上的重要人物，韩愈在《韩昌黎文集》中评价他无所不通，推算人的寿命和贵贱，百不失一二。其学术汪洋奥义。接下来，五代的徐子平醉心于八字算命术的研究。他是个隐士，不喜欢做官，长期隐居于华山西侧的棠峰洞之中，对八字命理做了系统的总结，所以八字推命术又叫做“子平术” 。徐子平继承了李虚中的学说，如果说王充的理论还比较粗糙的话，到了徐子平则使算命术趋于完善。后世的明理学家皆从其说。
徐子平的贡献在于他在李虚中的基础上建立了“四柱”法。所谓的四柱就是出生年份的天干地支为第一柱，月份的天干地支为第二柱，日期为第三柱，时辰为第四柱。每一柱天干一个字，地支一个字，共两个字。这样，四柱加起来共八个字，然后根据这八个字的阴阳五行进行推算，这样就可以知道一个人一生的命运的大致情况了。
到了宋元明清，特别是明代，算命术达到了顶峰，朝野上下，王公平民趋之若鹜，笃信不疑。命理著作之多蔚为大观，其中开国功臣宋濂的《禄命辨》，明初重臣刘基的《滴天髓原注》，对命理理论发展的价值是有目共睹的。到了清朝，算命术依旧长盛不衰，不仅研究命理和算命的著作繁多，而且算命的人才辈出。
接下来到了民国，知识分子、官僚、军阀、资本家更是个个笃信命运，包括蒋介石也是如此。民国最著名的算命高手有两个，即“南袁北韦” ，一个就读北京大学，一个就读复旦大学。
“南袁”指的是袁树珊，网上说，他本是医卜世家，家学渊源。其父熟谙诸子百家，精通卜筮之术，尤精医术，著有《医门集要》、《养生三要》等，并辑有《中国历代卜人传》一书。
袁树珊是闻名海内的医学家、星相家，尤其对命理极为精通。他就学于北京大学，并赴日本留学，在东京帝大攻读社会学。学成归来后，袁树珊受到行政院长谭延闿赏识，但袁树珊无视功名利禄，坚辞返乡，专心于星相学的研究，并继续以医卜行世。
三十年代，袁先生学问已成，遂不再行医，正式投身于星相界。民国大员何应钦非常钦佩他，并向蒋介石力荐。蒋公欣然前往算命。袁树珊直言批述，甚得蒋公欣赏。消息传开后，上至政界显要，下至富商巨贾，均以手持袁先生所批的命单为荣。来人如织，门庭若市。其中有少年得志的江苏省民政厅厅长缪斌，也驾临请批命书。命书最末一句是"受累于吴" ，众人不解，缪斌本人也未详加请教。结果他因无锡同乡、国民党元老吴稚辉运作不当而被枪决，应了袁树珊先生的"受累于吴"之谶!

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：