闻一多的《端午考》中考证了端午节的由来 _端午节的习俗

宋路游《一毛五诗》
崇武山庄好，石榴花一下子多产了。宗宝分成两个包子，艾被绑上危险的皇冠。
古方存药，身也点丹。完成后，我斜着身子对着杯子和盘子微笑。

五月初五，楚国诗人屈原投汨罗江自尽。人们把粽子扔进河里，用龙舟把河里的鱼驱散，希望不让鱼虾吃掉他的身体。这就是我们耳熟能详的端午节故事。这个流传至今的故事，解释了端午节的由来和重要的民俗活动，但真相仅限于此吗？
著名学者闻一多的“端午节”研究端午节的由来：相传古江浙吴越人每年五月初五都会举行祭祀活动，祈求平安。好天气和好收成；他们把食物用树叶包起来，或者放在竹筒里，然后放到河里；后来关于民俗文化的手抄报端午节，有在这一天走亲访友、划独木舟的习俗。这就是端午吃粽子、赛龙舟的雏形。端午节的许多活动在屈原投身江河之前就已经流传很久了，所以纪念屈原是后人嵌入这个节日的故事。
在古代，农历五月也被称为“坏月” 。此时，正值盛夏。天气炎热潮湿，五毒动物（蜈蚣、毒蛇、蝎、壁虎、蟾蜍合称五毒），有利于邪菌的诞生。为了辟邪，人们在农历五月初五进行了许多民间活动。在陆游的开篇诗中，提到了端午节插艾、吃粽子的习俗。
钟馗像
清代钟馗
龙泉终南金石舞，端午节挂壁。辟邪除恶，免得鬼鬼乱世。

钟馗是重要的驱魔神，是降魔除魔的三大魔帝之一。古人认为，瘟疫是由于瘟神降临，或者是邪灵、恶魔附身人体所致。因此，人们有在除夕和端午节挂钟馗塑像的传统，以祈求神灵保佑他们免受疾病和厄运。
蒿
南宋文天祥端午节

5月5日下午，给我一枝艾蒿。死者不见，新知千里之外。
丹心往事，鬓发已变。我要从灵郡去，三乡隔着辽海。

相传端午节挂菖蒲、艾草、石榴花、大蒜等。石榴花的根能驱虫，大蒜的气味很浓，菖蒲象征着无名剑的拔除，艾草象征着治愈疾病。由于不同地方生长的花草不同，有的地方挂兰花和木槿关于民俗文化的手抄报端午节，有的只用艾草。
穿五颜六色的线
北宋苏轼浣溪沙端午节
轻汗微透，明代龙舟浴香兰。香满青川。

彩线轻轻缠绕在红宝石手臂上，小符箓与青云斜垂。美女相聚一千年。

端午节期间，小孩子在手腕、脚踝或脖子上佩戴五色线是很常见的。这一传统在汉代已有记载。五色线又称长寿线、长寿线。相传寓意延年益寿，祈求长寿幸福。系好后，不可随意剪断或丢弃。他们只能在端午节后的第一场大雨时被扔进水里，这意味着河水会冲走瘟疫和疾病，让孩子们保持健康。
喝雄黄酒
清代李景山
樱桃、桑葚、菖蒲，还要买一壶雄黄酒；门外挂着黄色的纸帖，户主却怕魔咒。

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