1 青云路命理笔记——外应预测篇( 二 )


亲身实例:“并巧现象”又为“共时性(英文:Synchronicity、又译同时性;德语:Synchronizit?t))”, 是瑞士心理学家荣格1920年代提出的理论, 指“有意义的巧合”, 用于解释因果律无法解释的现象, 如梦境成真, 想到某人某人便出现等 。 荣格认为, 这些表面上无因果关系的事件之间有着非因果性、有意义的联系, 这些联系常取决于人的主观经验 。
1952年荣格在《论共时性》(On Synchronicity)一文中详细定义其所要处理的概念 。 他认为共时性是一种巧合现象, 并不局限于心理的领域, 可以从“心灵母体内部”与“我们外在世界”, 甚或同时从这两方面跨越进入意识状态 。 当两者同时发生时便称为“共时性”现象 。 ”
2006年夏天的某个晚上, 我梦见父亲眼睛流血, 过了几天, 母亲说父亲在船上工作的时候, 中暑晕倒 。
2018年8月某日下午, 我在和一位朋友在微信上谈到当地报社老板X先生, 接着就看见X先生在我单位门前停车, 来商谈事情 。
《道法自然——鬼谷子神断》第20页写到“1998年, 某市委一领导的夫人刘老师给我介绍一对象小韩, 我们相处一个月后, 我总感到沟通很难, 所以想拒绝, 只是一直找不到合适的时机 。 12月6日我有空, 决定当日去找对方吧我的意思挑明, 在我去小韩单位的路上, 我的裤带别子掉了, 我便明白分手之事是自然而然的了, 也印证了我的做法是正确的, 当天我们很客气的分手了 。 ”
亲身实例:多年之前, 我父母有一位老朋友, 他和夫人想介绍他们的女儿与本人认识, 当时在北京买了一条180元人民币送给我母亲, 我母亲当时很高兴 。 结果这条腰带几天后断裂, 我母亲的血压升到180, 晚上去了医院 。 此事明显意味着不成 。
《道法自然——鬼谷子神断》第30页写到:
“在安徽淮南没有停留就开车直去合肥, 在合肥接一朋友准备一块儿去江西, 结果是司机记错了地方 。 朋友在政府附近的一条街上, 而我们的车却绕政府转了一圈子, 就是没有找到那条街, 只得在政府门口等 。
从合肥准备上火车去南昌, 结果在修路, 又改道了, 我们又绕了回来, 从西向东走了一个大圈子才赶到火车站 。 我已断定此行是虚行一场 。
到了南昌谈了两天, 最后才搞明白对方与原来谈的操作方式就根本不一样, 我们不能接受, 只得以对方虚以告终 。 ”
亲身实例:2010年5月7日上午11点, 本人有一场工作面试 。 该单位在我的住址西北方向, 通常为15-20分钟车程 。 本人在上午10点10分离开住家, 开车向北行驶, 结果到了一条大路应该左转弯的时候, 红灯保持了7分钟都没有变化, 我只好将汽车向前行驶, 然后调头回到大道, 向目的地前行 。 到了地址后, 进入一栋大楼, 发现面试单位的楼层数也不对, 结果发现同一地址的后面还有一栋大楼!!!等到了办公室已经10点50多了 。 工作也没有获得 。 一旦重要的事情路途不顺, 通常多难成功 。
《道法自然——鬼谷子神断》第42页写到“1998年10月22日晚, 在西安王教授家他说他好朋友是飞行员, 肾上有一肿瘤最近在四医大准备做手术, 不知手术是否能成功 。 我说是不是右肾, 他说是 。 我说一定成功 。 后来果然手术成功 。 当时王教授是拿着他们测的一个卦让我看, 帮他们分析其朋友的病情, 因为是晚上, 客厅的壁灯比较暗, 他拿来了一个功率比较大的灯泡换上, 这时客厅一下子明亮多了 。 我据此自然语来分析出结果的, 但是由他们那卦象来看, 却是大凶之卦 。 所以说易经与自然语相比对事物进行预测前者更加模糊和抽象, 自然语却很清晰、具体 。 有时候甚至是一目了然 。 因为易经是仰观天文、俯察地理、中观人事而得, 这说明易源于自然, 先贤为了把他们的这一自然观流传于后人, 才创造了八卦、六十四卦, 但后人在学习时却往往宁愿相信“尺码”而不相信“脚”, 自然语就是“脚” 。 最直接的东西就在你眼前, 你要问的答案不需要用一套繁琐的过程象六爻、奇门等方法来推演 。 这样在推演的过程中必然会注入假信息, 因为“尺码”一定会有误差, 最起码会有文字障碍的存在, 因为文字首先并不是“道”而只是“道”的载体吗, 许多学者却在易的文字和方法中纠缠不清, 这些方法就像你过河的船一样, 一旦你过了河达到了彼岸, 也就得“道”了, 那还有船干什么?所以当你还没有放弃这些易的方法时那么你还未得道, 有人皓首穷经终生不得入易之殿堂的大门 。 学易者当思之:大道至简, 易道简易, 道法自然 。


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