梦的十五大分类

梦的十五大分类
梦的十五大分类【梦的十五大分类】梦的文化与解梦
每个人都要做梦 , 梦之与人犹灵魂之与人 , 与之俱来 , 随之而去 , 伴随人之一生 。只要人的大脑之思维能力还在 , 梦就会长久不衰 。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外 , 只是梦的内容有所不同而已 。
梦如同人的身影一般 , 既司空见惯 , 又神秘莫测 , 既虚无飘渺 , 又真实可见 。若说梦是幻觉 , 然梦中之人物事件 , 醒后皆历历在目;若说梦是真实之表现 , 然醒后难找与梦中人物事件完全一致者 。有时日有所思 , 夜即梦之;有时梦中所见 , 日即遇之 。梦之神秘至此 , 我们的祖先亦早知之 , 即产生梦文化 。
梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分 , 虽难登大雅之堂 , 但在民间却流传甚广 , 《周公解梦》即流传在民间的解梦之书 。在术数史上 , 很难发现解梦之术 , 列于此 , 只因梦文化在民间甚为流传 , 并能从梦中预测吉凶 。
古人根据梦的内容不同 , 把梦分为以下十五类:
直梦 即梦见什么就发生社么 , 梦见谁就见到谁 。人的梦都是象征性的 , 有的含蓄 , 有的直露 , 后者就是直梦 。如你与朋友后就不见 , 夜里梦之 , 白日见之 , 此直梦也 。
象梦 即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来 。我们所梦到的一切 , 都是通过象征手法表现的 。入梦到登天 , 其实人是无法登天的 , 在此 , 天是具有象征意义的 。如天象征阳刚、尊贵、帝王;地象征阴柔、母亲、生育等等 。
因梦 由于睡眠时武官的刺激而作的梦 。“阴气壮则梦涉大水 , 阳气壮则梦涉大火 , 藉带而寝则梦蛇 , 飞鸟衔发则梦飞” , 此即因梦 。
想梦 想梦是意想所作之梦 , 是内在精神活动的产物 , 通常所说“日有所思 , 也有所梦”即想梦也 。
精梦 由精神状态导致的梦 , 是凝念注神所作的梦 , 使近于想梦的一种梦 。
性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦 。性梦主要不是讲做梦的原因 , 而是讲做梦者的对梦的态度 。
人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义 。
感梦 由于气候因素造成的梦为感梦 。即由于外界气候的原因 , 使人有所感而作之梦 。
时梦 时乃四时 , 由于季节因素造成的梦为时梦 。“春梦发生 , 夏梦高明 , 秋冬梦熟藏 , 此谓时梦也”
反梦 反梦就是相反的梦 , 阴极则吉 , 阳极则凶 , 谓之反梦 。在民间解梦 , 常有梦中所作与事实相反之说 , 在历代典籍中 , 亦多有反梦之记载 , 成语中亦有黄梁美梦的典故 , 唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空 。可见反梦在人的梦中占有很大的比重 。
籍梦 也就是托梦 , 此类梦在古代书籍中也有不少记载 。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福 。
寄梦 就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现 , 乙的吉凶祸福在甲的梦中出现 , 或者异地感应做同样的梦 。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦 。


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