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清世宗改革(来自网络)
整顿吏治,打击了天下的官员;充实国库,逼苦了天下的地主乡绅;压制清流,得罪了天下的读书士人;称亲弟弟为猪狗,将亲儿子削除宗籍,在家人中获得薄情寡义、冷酷无情之名 。官员恨他,亲人冷落他,士人骂他,国人不解他,曾静列他“谋父、逼母、贪财、好杀”等十罪,民间传他养血滴子嗜杀、被吕四娘飞刀割首级 。坐在军机处天天加班的雍正写了本《大义觉迷录》为自己正名,却也堵不住世人悠悠之口,心里的苦有谁知晓,这才叫“一心要江山图治垂青史,也难说身后骂名滚滚来” 。
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心里苦的雍正帝(来自网络)
三、如果继位的是八爷胤禩
如果公元1722年冬,坐在金銮殿座椅上的不是冷面王皇四子胤禛,而是素有贤名的皇八子胤禩,那么大清会是什么光景呢?
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胤禩影视形象(来自网络)
历史上的胤禩17岁时即被封为贝勒,是当时所有封爵皇子中最年轻的,足以见得其深受康熙帝的喜爱,其自幼聪慧,且甚晓世故,从小养成了亲切随和的待人之风,有“八贤王”之美誉 。因此在九子夺嫡中,八爷党的势力最为庞大 。如果历史当初选择的不是四爷而是八爷,那这位八贤王会把大清带向何方呢?
按胤禩的性格,继位后的八爷定然会竭力将自己“贤王”之美誉普及天下,将康熙帝宽和仁厚之风继续发扬进而更甚其父,默许乡绅圈地,暗赞士人清议,以此博得四海归心之称赞,获得盛世延续之虚幻景象 。长此以往,朝廷吏治腐败无法逆转,各地土地兼并风潮也会继续加重,乡绅士人不当差不纳粮、终日摆出“平时束手谈心性,临危一死报君王”之势 。习惯作太平天子的贤皇胤禩自然不会冒天下之大不韪去推行新政,不会狠下心来去革除社会早已丛生之弊病 。
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迷恋盛世的八爷胤禩(来自网络)
这样一来,贫富差距继续拉大,底层贫民便会大量失去土地成为流民,他们或是会充实到各地的天理教、白莲教教徒之中,或是会高喊“反清复明”口号加入天地会、哥老会等反清组织 。不用等到李文成、林清攻入皇宫,也等不到洪秀全、杨秀清金田起义,汹涌澎湃的农民起义会提前在八爷在位期间爆发 。便如同元末韩山童编造“石人一只眼,挑动黄河天下反”的民谣一般,孙中山所提的“驱逐鞑虏、恢复中华”口号可能早早地便会喊了出来,宽仁和善的八贤王很有可能成为第二个元顺帝,被新建立的汉族政权赶出北京城,满清政权很有可能再度退出山海关,回到公元1644年顺治帝入关前的模样 。
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农民起义(来自网络)
四、历史的走向:汉、满、蒙三足鼎立
如果大清政权真的再次退至关外,那么中国历史会如何走向呢?
满清政权将会在白山黑水继续存在并重新稳定 。借鉴元顺帝北逃后,瓦剌和鞑靼两部在蒙古高原依旧强势之例,满清政权在退回东北龙兴之地后,八爷及其继任者会痛定思痛,总结失败教训,重整八旗军务,恢复后金时代之政务,将满清政权稳固在东北地区 。
中原地区会形成新的汉族政权 。“驱逐满清、恢复中华”之后,中原各地定会形成大大小小的割据政权,便如同元末徐寿辉、陈友谅、张士诚、朱元璋群雄逐鹿天下一般 。最后再经过一番缠斗,新的汉族皇帝将会重新统一大江南北,要么恢复大明旗号,要么采用新的王朝称号 。
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