白话文解释
九三:旅人来到着火的市场上,新买的男仆乘乱跑掉 。卜问得险兆 。
《象辞》说:旅人来到着火的市场,岂不遭受损失 。因为旅人带着男仆同往,男仆乘乱跑掉是很自然的 。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,运势转坏,多灾多难 。做官的有离职之忧 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:运势颠倒,危难不少 。
财运:不必求利,早些防祸 。
家宅:小心防火;难以偕老 。
身体:孩子或童仆难保 。
九三变卦
九三爻动变得周易第35卦:火地晋 。这个卦是异卦(下坤上离)相叠 。离为日,为光明;坤为地 。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上 。
九三爻的哲学含义
旅卦第三爻,爻辞:九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉 。
爻辞释义
本爻辞的意思是:旅途中所住的客店失火,童仆跑掉了,失去正道,会出现危险 。
从卦象上看,九三爻属于阳爻,居于刚位,又处于下卦艮的顶端,艮代表山,九三位于山巅,有自高自大、过刚而不能行中道之象 。九三上与九四逆比,不顺于上,得罪主人,遭到当地主人的驱赶 。其刚愎自用,上行受阻,又迁怒于下属,所以童仆跑掉了 。九三违背了谦逊柔顺原则,遭此困阻,十分凶险 。
《象》曰:“旅焚其次”,亦以伤矣;以旅与下,其义丧也 。这里指出:“旅途中所住客店失火”,已经受到损伤;把童仆视为路人,童仆舍其而去,是必然的,合乎道理的 。
占得此爻者,如果外出,一定要记住谦恭待人,不要自高自大,瞧不起当地人,不要与其他人发生争执,否则会自招灾祸 。出现问题之后,要多找自己的毛病,不要对下属横加指责,认为都是他们的责任,这亲一来会失去下属的支持 。
越是在一团乱的环境之中,越要保持冷静,守持中道 。在不安定的环境之中,如果再失去安定的心境,将会倍感艰苦,难以安身 。
周易第五十六卦九四爻详解详解
九四爻辞
九四 。旅于处,得其资斧,我心不快 。
象曰:旅于处,未得位也 。得其资斧,心未快也 。
白话文解释
九四:旅人回到客居之处,因为赚了不少钱,心中不踏实 。
《象辞》说:旅人回到客居之处,这不是恰当的住处 。赚了不少钱,恐怕抢劫,自然心中不踏实 。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,在外者会有所成就,但美中不足,有忧惨是非之事发生 。从商者会获利 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:一时有困,来年再说 。
财运:获利有限,心中不平 。
家宅:地位不适;不是正室 。
身体:忧郁不欢 。
九四变卦
九四爻动变得周易第52卦:艮为山 。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠 。艮为山,二山相重,喻静止 。它和震卦相反 。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段 。静止如山,宜止则止,宜行则行 。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止 。
九四爻的哲学含义
旅卦第四爻,爻辞:九四:旅于处,得其资斧,我心不快 。
爻辞释义
处:指处所 。资:指资财 。斧:指利斧 。
本爻辞的意思是:长期居于异乡,尽管得到了钱财之助,利斧之防,但心情仍然不愉快 。
从卦象上看,九四是阳爻居于柔位,失位 。九四在互巽(六二九三九四)里,巽代表着赢利,在此指可以得到旅资,又在上卦离里,离为兵戈武器,可以得斧,故为“得其资斧” 。程颐指出:资斧,就是“货财之资,器用之利” 。这里指九四凭借自己的知识和能力,挣得了钱财,也能安身 。但是,九四失位,又不得正,始终觉得自己只是宾客不是主人,大志未遂,故而心中常有不快 。
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