“九三”得正,但被六四所乘,忍屈顺从,不心甘情愿,所以有羞辱 。第三爻是主卦上爻,代表主方态度,阳,表示主方态度强硬 。同时,客方态度也强硬,双方有冲突 。频繁有冲突,又要相互顺从,很不容易 。主方应当适当让自己的态度灵活些,柔和些 。
第三爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与六阳不有应 。当位,表明主方的强硬态度有可能镇住客方,对主方有利,这是潜在的对主方有利因素,具体是否有利,还有看客方的情况;不有应,表明客方态度也强硬,那潜在因素没有能够成为真正的对主方有利因素 。同时,第三爻和第二爻都是阳,表示主方素质非常好,实力非常强大,主方的态度有可能强硬过度 。主方态度须要灵活些,不要一直强硬,而是应当时时谦让,“频巽” 。这么做很不容易,“吝” 。
“六四”本卦卦主,因乘刚而有悔,但其得正且顺承九五之阳,而使悔恨消失 。若如此来执行君命,必能除暴建功,获益甚大 。就像在田野中狩猎可以获得可供祭祀,接待贵客、国君御厨之用的三类猎物 。第四爻是客卦下爻,代表客方的行动,阴,表示客方消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等 。
主方趁客方消极被动之机,发展自己的利益,“悔亡” 。“田”指双方关系,主方在双方关系中获得各种各样的利益,“田获三品” 。“三品”,上﹑中﹑下三等 。第四爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与一阴不有应 。当位,表明客方消极被动,有可能是主方发展的好机会,这是潜在的对主方有利因素;不有应,表明主方也消极被动,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素 。主方应当积极行动起来,这样就能够利用客方消极被动的良机,没有悔恨,“悔亡”,从而获取利益,“田获三品” 。
“九五”以阳居阳,似有不甚“谦逊”的悔恨,不能服众,但终以中正之德克服不利因素,其令畅行,获得吉祥 。第五爻是客卦中爻,代表客方素质,阳,表示客方素质良好 。主方应当坚持双方关系,从双方关系中获益,“贞吉,悔亡,无不利” 。不要主动开创事物的初始,消极被动地让客方去开创;要积极主动地控制事物的进展,让事物在最有利于主方的时刻终结;要不断地变更策略,每三天改变一次,吉利 。“庚”(gēng)变更,更换 。
第五爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与二阳不有应 。当位,表明客方的良好素质有可能对主方有益,这是潜在的对主方有利因素;不有应,表明主方素质也良好,没有从客方良好素质获益的兴趣,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素 。形势是否有利主方,取决于主方的决策,主方应当坚持变被动为主动,同时随和应对,隐藏自己的实力,这样对主方吉利,“贞吉,悔亡,无不利” 。主方应当不要挑起事端,但要从事件牟利,“无初有终” 。冷静观察客方变化,灵活应对,“先庚三日,后庚三日”,这样对主方吉利,“吉” 。
“上九”处巽之极,谦卑过度,这样丧失果断,确实凶险 。第六爻是客卦上爻,代表客方态度,阳,表示客方态度强硬;同时,由三阳可知,主方态度也强硬 。主方谦让恭顺地隐藏在床下,并不能避免损失,反而会遭受损失,“丧其资斧”,坚持下去,会有更多损失,“贞凶” 。
主方不可对客方过于谦让 。“资斧”,财货:竭尽资斧 。第六爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且与三阳不有应 。不当位,表明客方强硬态度有可能损伤主方利益,是潜在的对主方不利因素;不有应,表明主方态度也强硬,对抗客方的强硬态度,那潜在因素并没有成为真正的对主方不利因素 。这条爻是客卦中唯一的一条不当位的爻,而第三爻是唯一的一条当位的爻,虽然此卦的卦名是“巽”,建议主方顺从形势,但是,主方不宜过于谦让,“巽在床下” 。那样会损害主方的利益,“丧其资斧” 。坚持下去对主方有凶险,“吉” 。
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