风水与命运


风水与命运
风水与命运,凡夫决定会受外界事物的影响,凡夫有分别、执着,所以就落在数里,也就是有命运 。儒家说:“夫子之道,忠恕而已”,佛法讲:“慈悲为本,方便为门”能否找到一个山明水秀、幽静的家居风水环境,这是个人的福报 。我们很想隐居,但是没有福报,居住在都市修行是很不幸,天天要与外境抗拒,时时刻刻要提高警觉,稍微不谨慎就打败仗,就堕落了 。今天社会要依佛法来说,步步都是陷坑,步步都通达地狱之门,几个人能警觉到、能看到、能防范?凡是能看到事实真相之人,此人有救;看不到事实真相,点也点不醒,那就是无救 。
风水影响命运
历史上用风水来改变一家一族乃至于一国命运的事例,可谓俯拾皆是 。有文字记载的,最早可以追溯到殷商时期 。《尚书.盘庚》里就记载:“盘庚既迁,奠厥攸居......适于山,用降我凶德,嘉绩于朕邦......用永地于新邑,肆子冲人,非废厥谋,吊主灵,各非敢违卜,用宏兹贲 。”意思是,盘庚由奄地迁至殷地,奠定了居所 。傍山选址,可以避凶迎吉 。新地址是个很好的地方,谁都不能反对,居住在那里就可以使殷商朝发达起来 。后来的事实证明,在盘庚迁殷之后,“殷道复兴”,使商王朝旺盛了几百年
现代科学已经证实,胎儿在母腹内的生长过程,其实就是人类进化全过程的一个缩影 。这说明,我们个人的生命不是独立存在的,而是从远古的人祖那里一代一代地传承下来的 。如果说,一个家族乃至一个民族的基因遗传是一条河流,那么我们每一个人就只是这条河流中的一滴水 。我们每一个人的遗传基因里面,都有着历代祖先的遗传信息,这些信息决定着我们的身体特征,思维和行为特征以及疾病类型等等,正如种子决定着果实一样地决定着我们的命运 。
我们过的生活,别人看起来很清苦,而苦乐没有标准,我们所受的是真正之乐 。我们在享乐,享清福,清福是真乐,是健康之乐 。世间人享受五欲六尘之乐,那是麻醉、吸毒之乐,是病态之乐,不正常!一转眼,果报不堪设想 。佛菩萨、世间圣哲的教诲,都是金玉良言 。在现前社会,确实有些人被名利、物欲冲昏了头,迷失了方向,想尽方法夺取名闻利养、物欲的享受,已经到了不择手段,连佛法都被利用 。此事佛经上有记载,世尊在世时,魔王波旬劝世尊早入般涅盘,魔发愿要破坏佛法 。佛说:“佛法是正法,没有人能破坏 。”魔王说:“等到你末法时期,我叫我的魔子魔孙统统出家,来灭你的法 。”世尊听了一句话不说,流眼泪,所谓是“譬如狮子虫,还噬狮子肉” 。现在是末法时期,大家心里都有数 。
风水与命运故事
据《人子须知》记述:精于风水术的蔡季通(字元定),有一次在和朋友刘文简在外散步时,对周围的山水指指点点,老乡们见`了,就嘲笑他们说:“蔡季通,蔡季通,出门指西又指东 。山中既有王侯地,何不归家葬祖宗?”蔡季通听了,伤心地回答说:“山中具有王侯地,争奈不在我山中 。”意思就是山中确实有王侯地,但那都不是我们蔡家的地啊 。朋友刘文简看见他那可怜样,就大动恻隐之心地说:“如果我家的山中有好地,我就奉送给你 。”蔡季通马上应道:“你家的山中确实是有块好地啊!”刘文简也就真的把自己家的那块好地送给了他 。这块风水宝地就在福建省建阳县崇泰里翠岚山 。蔡季通死后就葬在这里 。由于风水的荫庇,蔡季通的后代还确实出了九个大富大贵的人,人称“一门九贤人”,事实回敬了当年老乡们的嘲笑 。


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