四柱预测学之四柱命理学发展史简论( 三 ) _命理

4、量化尝试
上世纪70年代.台湾年轻的命理学家陈品宏提出“实律数”说，尝试对八字结构作出全面的数量描写。《预言命律正解》是其阐述实律数说的代表著作。所谓实律数是指具体八字内部要素的“力量”的强弱标记。实律数是从“律数”中推算出来的。什么是“律数”?律数就是原始的五行力量的强弱标记，原始的五行在进入具体的八字结构后，要经过一系列的推算过程，才能求得实律数，并依此实数律数，作为命造其体强弱判断和选取用神的依据。《命理特诀》说：“故实律数算出，即知命造强弱，正格、变格、喜用神、闲神、忌神、凶神、富贵贫夭、吉凶祸福、妻财子禄、运程事业、健康、性情、人生优点、缺点、消长进退，其中奥妙，皆尽其诀，妙哉！妙哉！” 。
陈品宏的实律数方法，可能因为对干支的处理要诀较为复杂，似乎并没有引起命理学界太多的重视。80年代初，何建忠在《八字心理推命学》中提出了相对较为简单的计算推演方法。他认为，他“所发明的简便分析日于强弱之方法，准确率九成五以上，有了日干强弱的数据，就可以取“大用神”了。原则是：
1、日干若强，则大用神应为克、挫、泄日干之干支。
2、日干若弱，则大用神应为生，助日干之干支。
3、如果日干的旺度比衡量度的标准值不大过0.5或不小过0. 5，可以不急着找大用神。继何建忠之后，吴怀云在《命理点睛》中又提出一套“计算五行力量强弱的公式，作者没有说明“公式求得之来龙去脉”，只是“直截了当的将次数组公式及其计算方法列出” 。
【四柱预测学之四柱命理学发展史简论】无论是陈品宏的实律数，何建忠的日干强弱计算和阴阳气含计算，还是吴怀云的计算五行力量强弱的公式，都表现了现代学者希求命理学向现代化和科学化靠拢的真诚愿望和努力尝试，无可非议，这些方法对于判断一个八字命造的日主强弱、阴阳平衡、以及由此寻找用神，都是有帮助的，都有参考的价值。
然而，这些方法的“科学性’究竟有多少?它们的“精确度”究竟是多少?曾经有人做过验证，同一个命造，使用不同的计量方法，差异竟非常之大准对谁错？是不能轻易可下结论的。再看实律数说的秤权法则，何建忠对干支“当令”的数值处理，以及吴怀云对五行“相、休、囚、死”的处理，三者都注意到了月令的“加权”问题，可是处理的方法又各不相同，得到的结果自然相异。谁是谁非?也很难下结论。可见，命理学的理论和方法要创新，其道路并不平坦。
5、大陆命理学发展
49年后，命理学的发展主要在港台地区，直至80年代后期《易经》热的出现，才带来了八字命理学在中国大陆的复苏。90年代初出版了邵伟华的《四柱预测学》以及陈园的《四柱预测学释疑》。邵伟华在《四柱预测学》中把八字命理纳入了《周易》系统，认为“四柱预测学是在《周易》的基础上发展起来的信息预测科学上的一个分支” 。《四柱预测学》一书的特点是“突出应用，改变了古代重格局、重理论和结论式的预测方法。而根据四柱储存的有关信息，把人们想知道的有关命运方面的信息列了十一个专题，在每个专题中都首先列出吉凶两方面的信息标准断词，然后一事一测，一事一断，有理论，有实践，有事例，有方法，有结论，有依据。
大陆此后的重要著作还有郭耀宗的《四柱命理预测学》、李洪成《具体断四枝讲义》、李涵辰《八字预测真踪》、曲炜《四柱详真》等。重要命理实践者还有王庆、李顺祥、席学易等。其中自李涵辰先生起，部分命师不再使用地支藏干，也算是一大变革，本教程也是依此而行。

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