六十四卦与日常生活 64卦之既济—稳健守成

《伏羲易》离下坎上,水在火上之象——居安思危,未雨绸缪 。
【白话】既济:象征成功,亨通顺利,有利于坚守正道;开始的时候吉祥,如有不慎,终究必导致混乱 。《彖》说:既济象征成功和功德完满,有利于正道,这是因为阳、阴爻都当位;开始的时候吉祥,是因为六二得中位;最终产生混乱,是因为上六位于穷境而有乘 。《象》说:既济离火在下,坎水在上,水在火上,象征已经成功,此时君子应考虑将来可能出现的种种弊端,防患于未然 。
【易经智慧】稳健守成,稳步前进
既济讲的是稳健守成的智慧 。不积跬步无以至千里,不积细流无以成江海 。成功是一步步走出来的,罗马也不是一日建成的 。只有夯头基础,百丈高楼才能更加牢固;只有扎好根基,千年大树才能更加枝繁叶茂 。
【易经智慧】小心防备没灾祸
既济象征的是难平而安乐之世,生于忧患,死于安乐,所以忧患常生于此 。因此在这种情况下,只有小心防备,才没有灾祸,所谓打江山容易,坐江山难,说的就是这个道理 。
【易经智慧】以静制动保平安
清平之世,君子安居,小人躁动 。躁动之端,必始于争;有争则动,动则变化开始 。如果君子坚持正道,居之以至静,受之以广大,那么即使小人好乱乐祸,也不可能形成气候,最多在清平之世弄起一些涟漪,难以倒海翻江卷巨澜,不可能颠覆大事 。
【易经智慧】下疑其君,上疑其臣
既济时期,太平时代,上级使用下级容易导致抱怨,而下级服务上级也容易产生疑惑,正如苏轼所言:“既济之世,民安于无事而不可用也 。”在这种时期,常常可能出现“下疑其君,上疑其臣”的情况,所以必须提高警惕,防微杜渐,严防不良的风气形成 。
【易经智慧】树高千丈,落叶归根
裳是礼服,繻是短衣,有了礼服,不用短衣 。因为终日戒备,所以架屋迭床,以便防患于未然 。既济时期,防微杜渐,战战兢兢,如履薄冰 。树高千丈,落叶归根,越是成功越要谨慎 。
【易经智慧】打牢基础,不断积累
人们常说,“功到自然成” 。看看那些古树,虽然经历了千年风雨仍旧枝繁叶茂,那是因为它们把根基扎得比较深 。其实,做人做事又何尝不是如此 。成功来自于不断地积累,如果片面地追求速度,只会适得其反 。
【六十四卦与日常生活 64卦之既济—稳健守成】                          
《伏羲易》下离上巽,风自火出之象——和睦相处,同心协力 。
【白话】家人:有利于像女人那样贞正行事 。《彖》说:家人,女人正位在内,男人正位在外 。男女贞正行事,天经地义 。有严格的君主,就像一家人有严父慈母 。父亲像父亲,儿子像儿子,兄长像兄长,弟弟像弟弟,丈夫像丈夫,妻子像妻子,这样家道就贞正了 。家道贞正,天下太平安定 。《象》说:风从火中产生,是家人卦——君予以此而言之有物,行之持久 。
【易经智慧】摆正位置,当好角色
家人卦讲的是如何治家的智慧 。女人在家内摆正位置,男人在外面摆正位置,说话有内容,行动守常规,男女齐心,家庭兴旺 。丈夫像丈夫,妻子像妻子,父亲像父亲,母亲像母亲,儿子像儿子,兄长像兄长,弟弟像弟弟,家道正,天下安 。一个家庭是这样,一个团队也是这样,只要每个人都能够尽职尽责,什么事情都大吉大利 。
家是一个人的靠山,也可以说是一个人的根本,只有家庭和睦美满,自己和家人才会幸福,“家和万事兴”,说的就是这个道理 。因此,如何治理好一个家庭就显得十分必要 。


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