中国风水两大流派

中国风水源远流长,各种学术派别很多 。自唐宋以来,风水 术大致分为两大派,即形势派和理气派 。
1.峦头派:形势派又分为形势、形法、峦体三个门派,主要在 江西一带活动 。
2.理气派:理气派又分为理气、方位、卦义、宗庙等门派,大 多活动分布在福建一带 。
两大派别,历来观点不一,各自都维护自家门派,标榜自己 是正宗 。到底谁是正宗?至今还无定论 。其实两个派别既有区 别,又有联系,互相都是分不开的,形势派也讲方位,理气派也讲 形势,不过侧重点各有不同而已 。近年来北方江淮一带将形势 与理气两派综合在一起运用 。
由于各种门派林立,使风水显得神秘莫测,玄而又玄,弄得 大家不知哪一派是正宗,更不知从哪里了解起 。为了解除大家 的疑惑,现介绍各派的名称、部分原理,并提出个人见解,供大家 鉴别和参考 。
一、峦头派
(一)峦头派又称之为形势、形象、形法等派 。指的是自然界 的山川形势,其中包括龙、穴、砂、水,和远处伸展来的山脉统称 之为峦头 。若是平原无山之地,可以高一寸为山,低一寸为水,高大建筑物皆称之为山 。“穴”是指阴阳宅风水聚集之地 。“砂”
是指穴地周围的山川,若是阳宅是指四周高大建筑物 。“水”无 论阴宅还是阳宅,指河流、沟塘、干流水,包括马路以,一切四周 低洼的地方皆称之为水 。
1.形象:形象派属于峦头范畴,是指勘察时所见到的地理形 象,把山川的形象看成某地像嫦娥奔月,像某种动物的神态,如 某地像“犀牛望月”,某地像“天马腾空”,某地像“金钟罩顶”,像 蟹、虾、鱼、印等等,有上百种之多,不胜枚举 。
2.形法:形法是形象派延伸出来的一种,是峦头派中的一种 勘察方法,最主要是看形象对穴场所起的吉凶,例如右屋的前面 接一间小房子,并且在小屋的前面开门,名叫白虎探头,又如在 正前面有一道水沟冲来称之为穿心水,或一条路冲来,称之为穿 心路等 。
3.形象或形法’统称之为形势,原由江西杨筠松、曾文遄、赖 大有、谢子逸等人创立,以杨筠松为形势派宗师 。形势派重于地 理形势,主要以龙、穴、砂、水配合向论其吉凶,俗称地理五诀 。所以峦头派分形势、形象、形法三个派,但这三个门派的运用方 法是没有大的区别的 。
总的来说,形象派与形法派都离不开龙、砂、水(峦头),然而 峦头又离不开形象和形法 。再说得具体一点,形象和形法就是 更具体地表示出峦头形象对穴场的反映 。
二、理气派
理气派统称之为三元理气派,是宋代王及、陈抟等人创立,主要活动在浙江、四川、福建一带,其派最注重罗盘定向,以阳山 阴向,阴山阳向不相乖错以定生克,理气派借鉴于形势派的理 论,在形势派基础上穿插《周易》学说和占星学说,为扩大影响,也推崇杨筠松为祖师爷 。
【中国风水两大流派】 理气派门派很多,但凡与阴阳五行、八卦、九星、河图、洛书、 星象、神煞、玄空、六壬等与数术理论有关的都归纳在理气派范围之内,乃是一门十分复杂的学派 。由于学理过于复杂,才又衍 生出令人眼花缭乱的许多小门派,这样一来,使大家不知从哪里 着手,无所适从 。正因如此,笔者为了使这门传统文化不至湮 没,用简明语言介绍中国日常盛行的几个风水门派,使大.家一看 即知中国传统风水是怎么一回事 。


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