连接前文《杨筠松杨公风水《青囊奥语》详解大全(一)》接着讲解
9、第七奥 , 要向天心寻十道;第八裁 , 屈曲流神认来去;做风水就要用本运入中三般卦的方法 , 寻找符合山星和向星旺生进的地形为我所用 。水不能直来直去 , 要弯弯环抱有情 , 要排在向星旺生进的三般卦上、排在一家骨肉亲的方位卦气上为我所用 , 就是看山一路水一路与地形符不符 。
10、第九神 , 任他平地与青云;第十真 , 若有一缺非真情 。不论山地和平阳地都是同样的看法 , 这十条法则看地形除了第一条不能缺 , 其他那条都可以缺 , 重申了龙的重要性 , 是龙还是山的问题好比真花和假花 , 真龙能结果 , 假龙是不能结果的 。一定要建造在龙停止的地方 , 否则再合布局也不行 , 因为会有泥石流、山洪等自然灾害的发生 。龙为我 , 其他都是客 , 有我 。才会有我与客的关系 , 我不在 , 其他再好又有何意?
11、明倒杖卦坐阴阳何必想;识掌模太极分明必有图;要明白接龙脉之气要合三般卦要合一家骨肉亲方位卦气 , 其他的三合派净阴净阳、阳山阳水立阳向等的伪决何必去学 , 要懂得龙脉的重要性 , 来龙的龙脉那个地方脱了节脱了脉要把它接起来 。不但要认来龙 , 还要懂得本运入中的玄空大卦的掌诀 , 用来寻龙点穴 。
12、知化气生克制化须熟记;说五星;方圆尖秀要分明;晓高低星峰须辨得玄微化气指的是真五行 , 真五行是山一路和水一路的旺生进的五行 , 向星的旺生进三般卦收到水 , 阴阳相见就为旺 , 就生你 , 收到山不为我所用为衰 , 就克 。山星的旺生进三般卦收到山就为旺 , 就生 , 收到水为衰就克 。要记住这样变化的真五行 , 不是金木水火土的生克 , 是在不断变化的真五行 。五星为杨公风水九星中的五吉星 , 贪狼星为尖 , 巨门星为圆 , 武曲星为方 , 此外还有辅星和弼星 , 认识九星 , 才能判断是吉龙还是凶龙 , 吉龙才会上山 , 凶龙就不必上山了 。要懂得穴场左右前后高低的星峰 , 有很多奥秘的东西 , 要细辩 , 前官后鬼 , 鬼山有36种形状 , 不识别鬼山的形状 , 就不会认识是那种龙 , 还有两边的青龙白虎、曜星和罗星等 , 不要把这五吉星当成张白云的金木水火土的五星 , 也不是廖金晶的九星 , 他把巨门星和武曲星的形状弄反了 , 他认为巨门属土为方 , 武曲属金为圆 。为何要晓高低呢?原来巨门星和辅星形状都是圆 , 巨高辅低似不同 , 点穴的时候所选的地形不一样 , 要巨门星和辅星区分出来 。
13、鬼与曜生死来去真要妙鬼指主山背后撑着者为鬼山 。直龙入首者无鬼山 , 只有横龙结穴者才有 。曜——青龙白虎护卫砂 ,
14、向放水生旺有吉休囚否 。二十四山分五行 , 知得荣枯死与生;翻天倒地对不同 , 其中密秘在玄空;认龙立穴要分明 , 在人仔细辨天心;向首的水口要排在三般卦上才生旺 , 生旺才会从外生入 , 没有排在三般卦上会休囚 , 就要从内生出 , 二十四山上要找出雌雄交媾的真五行三般卦 , 看山上和向的三般卦在哪里 , 看山的三般卦上是不是有山 , 向的三般卦是不是有水 , 知道了真五行 , 就知道了生旺衰死 。推出生旺衰死的秘诀就是用本运入中立极颠颠倒 , 翻天倒地倒出来的玄空大卦 , 是真五行 , 是活五行的三般卦方法 。要知道以龙定向、以龙立穴 , 要做观星斗认龙以龙立穴定向的一流先生 , 不要做靠水口定向点穴二流先生 , 更不能做连龙都不认识背着罗盘到处走得三流先生 。找到龙 , 运用本运入中的天心 , 把时空的天盘卦倒在地盘上才能正确立向点穴 。
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