皇帝命是怎样来的？( 二 ) _吉凶

狂僧带着手巾、袈裟和笛子回到长安，进宫献给唐玄宗，并且一五一十讲述了寻访回向寺和在寺中的一切过程。玄宗听了大为感慨，拿起笛子吹了起来，好像他先前吹过这支笛子一样。
宋真宗——“来和天尊”转世
据宋史中记载：宋真宗是“来和天尊”转世。杨砺20岁出头时，他拿着自己的文章谒见太子柴荣（后来的周世宗），当时柴荣奉命节制澶州。柴荣很客气地招待他住在宾馆里。后来柴荣被召入朝中，杨砺只好自己搬到一个寺庙里去住。一天夜里，杨砺梦见一个身穿古装的人问他：“你能跟我走吗？”他跟着那人到了一座宫殿。只见那宫殿巍峨，守卫雄壮威武，不似尘世中人。殿上有三十多个执珪面南的人，个个都是帝王模样。于是杨砺上前一一拜谒。最上头的一位跟前有张桌子，桌上放着簿册，上面录有一些人的姓名。他瞧见自己的名字居于首位，因而请求指示前途吉凶。
那王者说：“我不是你的师傅。”然后指着另一位道：“这位是来和天尊，将来就是你的主子，你应该问他。”来和天尊笑着对他说：“此后四十年，你将建功立业，声名自然也就显赫了。”杨砺再三敬拜，忽然醒了过来，他反复回忆梦境并牢牢地记了下来。
宋太祖建隆元年（公元960年），首次开科取士，杨砺被钦点为状元。到了太宗端拱元年（公元988年），杨砺被任命为襄王（即后来的宋真宗）府的记室参军。杨砺初次谒见襄王时很是惊讶，回家后他对儿子说：“我这次见到襄王的面貌，居然就是我先前在梦中见到的‘来和天尊’啊！”
襄王对他十分敬重，经常夸奖他。公元997年，皇太子襄王赵恒即位，就是宋真宗，即位之后更是迅速提拔他，一年多时间里，连连擢升他，由右谕德（正六品的）、一路擢升到工部侍郎、枢密副使（正二品）。他这位宋代第一状元“巧梦”见证了宋真宗来自天上尊神的来历。
前世善心敬佛的樵夫——梁武帝
梁武帝萧衍前世是樵夫，贫苦不忘布施，佛让他来世当一次人间之王。这一世，武帝仍然乐善好修行，拜志公和尚为国师。一天，梁武帝问志公和尚：“寡人今天能当上皇帝，不知前世做了什么功德之事？请师帮我说个究竟。”
志公和尚回答：“皇上欲问前世、修因之事。我今不便言说。”武帝听了，心中惭愧。又再问道：“寡人今拜你为师，缘何不说？弟子愿闻知。”
志公回答：“我皇前世是个樵夫。只因上山砍柴，遇见山间灵坛古庙，庵宇朽烂，惟有古佛一尊，雨淋日晒，无人侍奉，自发起善心，将自己头上草帽一顶，遮盖佛身。佛以天眼见到如此善心，称赞言：‘善哉善哉！你如此贫苦，还不忘布施，甚为希有。现我让你在来世，当一次人间之王。’就是因为这个缘故，你今生能得此福报也。”
梁武帝听说后心中喜悦，想道：“一顶草帽就可以当皇帝，我今天要作更大的福也不难。”于是下圣旨遍行天下：五里建一庵，十里建一寺。时日一长，武帝反而生了大病，又去问志公和尚：“寡人今发大善，遍造庵宇，现在大兴了善因，为何反加大病呢？”
志公回答：“我皇前世，用自己的草帽盖佛身，乃是无意之中倾心布施，故得大福。而你这次是有求而为，且敕行天下，广造庵宇，使天下百姓之力，为主上造庵，以此人人受苦，个个艰辛，谕旨磨杀世人，不知凡几！所以天下军民，尽皆怨叹。虽是真命天子，难当万民尤怨。所以说：你这次的施为实际上是造业。”
梁武帝闻说后，心中十分惭愧，再问师曰：“寡人的太子，遍身疮疥，日夜不安，未知是何缘故？”志公回答：“皆因皇上此业累及于他。”

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