诉讼:凡事以和为贵 。
求事:吉利 。
改行:吉利亨通 。
开业:吉利亨通 。
第十三卦的哲学含义
天火同人卦是异卦相叠而成,下卦为离,上卦为乾 。乾为天,为阳,高高在上,把光明洒向人间,给人带来光明,带来温暖 。离为火,在下,火光熊熊,也能给人带来光明,带来温暖 。由此可见,太阳和火两者的位置虽然不同,但是作用却是一样,可谓是志同道合,由此称为同人 。
《象》曰:天与火,同人;君子以类族辨物 。这是告诉人们说,君子要明白物以类聚,人以群分的道理,明辨事物,求同存异,团结众人以治理天下 。
同人卦象征上下和同,属于中上卦 。《象》中这样来断此卦:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之 。
周易第十三卦初九爻详解
初九爻辞
初九 。同人于门,无咎 。
象曰:出门同人,又谁咎也 。
白话文解释
初九:聚集大众于王门,将行大事,没有灾祸 。
《象辞》说:君王走出王门与国人打成一片,谁又会遭受灾祸呢?
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,能与人合伙经营获利,或出家远行,或修造门户,或在他处学习 。做官的或会受到重用,或有升迁之机 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:眼前平顺,外出经营 。
财运:不宜开店,可以行商 。
家宅:家人和睦 。
身体:避地调养,可以无碍 。
初九变卦
初九爻动变得周易第33卦:天山遁 。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠 。乾为天,艮为山 。天下有山,山高天退 。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下 。
初九爻的哲学含义
初九这一爻为同人卦最初始的状态,这一爻属于阳爻居刚位,位正,得势 。与“九四”同性相斥,不相应;但也象征他们中间没有私情存在,与人交往的公正与广阔 。所以说,是在门外与人交往 。虽然没有到达“卦辞”中的“野”那样的大同程度,但已超越在一门之内的狭隘的近亲关系 。像这样交往广阔,当然不会有过失 。
如果你在做事时,出于公心,不偏私,不护短,那么就能得志同道合的人,来一起开创事业 。
走出家门,去与志同道合的人相聚,怎么会有过失呢?有了问题,到外面求众人的帮助,怎么会有过失呢?走出家门,脱离自己的小圈子,到民众中去,怎么会有过失呢?这就是“同人干门,无咎” 。在我国古代,一般有了大事,君王不能解决的大事,便要贴皇榜,请天下有能力之人前来解决 。
这皇榜一般贴在午门外或城门口,可以使更多的人看到 。这就是“同人于门” 。
所以说,“同人于门”即有求天下贤人辅佐的意思,又有与民众打成一片的意思 。能做到这些,肯定不会有过失的 。
周易第十三卦六二爻详解
六二爻辞
六二 。同人于宗,吝 。
象曰:同人于宗,吝道也 。
白话文解释
六二:聚同族于宗庙,卜祷凶吉,因为面临艰难 。
《象辞》说:仅仅聚同族于宗庙,这是狭隘的宗法原则 。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,事多不定,与宗人朋友多不和,相互多猜忌,面和心不合,容易起是非 。做官的没有升迁之机,需耐心等待 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:相忌者多,未能顺遂 。
财运:大宗买卖,留心出纳 。
家宅:长子之力,勤俭起家 。
身体:魂归宗庙,未可多言 。
六二变卦
六二爻动变得周易第1卦:乾为天 。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠 。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健 。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,表示吉祥如意,教导人遵守天道的德行 。
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