运势:先劳而后逸 , 始惊而后安 , 百事不宜急进 , 须以和待人 , 有惊无险 。
家运:新婚而刚建立家庭者 , 多碍、劳苦 。但此卦有先苦后甜之象 , 和气可生财 , 过些时日即可雨过天晴也 。
疾病:病虽重 , 但注意调理亦可愈 , 防头、口、肺等疾 。
胎孕:临盆产妇占得则吉 , 否则有受惊吓之象 , 需安胎 。
子女:初运有劳苦 , 障碍、困难之象 , 但以后能获得幸福也 。
周转:虽有些困难 , 但不必急躁 , 谦恭而施则可成也 。
买卖:虽有是非但终可成 , 牛马猴之月或日方成 。
等人:迟来 。
寻人:走失之人有生命危险 , 在西方或西北方向 , 难寻 , 须争取时效 。申未日可见 。
失物:赶快去找有可能寻回 , 留意行过的路上 , 或者有鞋的地方 。
外出:有惊无险 , 可以外出 , 但非紧急情况可以缓行 。
考试:不理想 。
诉讼:敌强而我弱之象 , 宜步步为营 。
求事:有贵人提拔 , 可发展 , 称心 。
改行:不宜 。
开业:不宜 。
第十卦的哲学含义:
履卦 , 这个卦是异卦相叠 , 下卦为兑 , 上卦为乾 。乾为天;兑为泽 , 以天喻君 , 以泽喻民 。君上民下 , 各得其位 。
从卦像上看 , 履卦是兑下乾上 。乾刚健 , 才德无比 , 这正是兑所不能及的 。
从卦形我们还能看出 , 乾为天在上 , 兑为泽在下 , 这意味着天在下雨 , 地则把雨水汇集为泽 。这是顺乎自然、合乎事物存在和发展规律的 。所以在学习和实践之中 , 还要遵循自然的规律 。
履卦是兑下乾上 , 传统称作天泽履 。这一卦的卦形 , 恰好与“小畜”上下相反 。彼此是相对卦 , 一停一进交互为用 。《序卦传》说:“物畜然后有礼 , 故受之以履 。履者 , 礼也 。”这是说 , 物资蓄积后 , 就要制定礼节 , 将“履”解释为“礼” 。“礼”与“履”同音 , “礼”必须人来履行 , 所以这样解释 。
在易经之中 , 履这一卦主要是践履、履行的意思 。《杂卦》说:“履 , 不处也 。”履是行进而不停留 。《说文》中指出:“履 , 足所依也 。”履是脚上穿的鞋子 。综上所述 , 履的本义是鞋子 , 引伸为践履 , 履进 , 礼节 。古人认为 , 人的行动要受到礼的节制 , 不然就会乱来 , 故履有该怎样行动的意思 , 这就是礼 。
履卦与小畜互为综卦 , 这两卦的卦爻结构都是一阴对五阳 , 但是小畜卦的六四以阴居阴 , 当位得正 , 柔顺利贞 , 能够蓄止刚势力前进的势头 , 而履卦的六三以阴居阳 , 本身也带有一事实上的刚性 , 由此而形成的态势就不是如同小畜卦那样的以柔软蓄刚 , 而是以刚遇刚了 。
履卦的智慧之象 , 有笠 , 成立义;文书破 , 损义;女子乃好 , 有伞有所庇盖;卓旗官人边坐 , 门旗义;堠上有千里字 , 坐镇千里之侯伯 。
周易第十卦初九爻详解
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