本卦、互卦、变卦、错卦、综卦及作用( 二 ) _吉凶

周易——文王易共有六十四卦，六十四卦由八卦两两相迭而成的。“复卦”和“杂卦”是针对六十四卦体系来说的。
复卦的第一层意思，首先是与八个单卦相区别的。三爻的卦称单卦，由两个单卦组成的六爻的卦称复卦。从这个意义上说，六十四卦体系的卦都是复卦。
复卦的第二层意思，就是“重复” 。是指上下卦由同一个单卦组成的复卦。为了方便区别，所以这样的卦，也叫“纯卦” 。因为这样的卦只有八个，所以又叫“八纯” 。与“纯卦”相对的当然就是“杂卦”，其他五十六个卦都是杂卦。“纯卦”秉承的是上一层次八卦的主要特性，所以“纯卦”自然就是统领杂卦的“祖宗卦”、“宗主卦”，所以又有了以“八纯”为主体建立的“八宫”卦象体系。这也是宇宙规则“气纯则贵，气杂则贱”的体现。
周易的六十四卦体系是由三十二对卦组成。那么这些对卦的组成原则是怎样的呢？每组首先是考虑“综卦”的情况。这里所谓“综卦”关系，就是将一个六爻的“复卦”的上爻和初爻互换；五爻和二爻互换；四爻和三爻互换所形成的新卦。
“综卦”的意义是指有着共同基础上的局部不同，错卦则意味着绝对的对立。六十四卦体系中大多数的对卦关系，都是“综卦”关系，说明了所有的矛盾中，大多数都是“同中求异”的矛盾，是“人民内部”矛盾。只有“乾为天”和“坤为地”、“坎为水”和“离为火”、“雷山小过”和“风泽中孚”、“泽风大过”和“山雷颐”这四组卦因为各自没有“综卦”而以错卦的关系组成对卦。这是一般规则下的特例。其实真正的错卦只是前两组；后两组属于“错综”结合卦。
从卦象相互之间“错、综、复、杂”的组合形式入手，可以不断地探索卦象之间微妙的关系和深刻的内涵。这也是玩味卦象占辞的一种方法。
关于“错、综、复、杂”的卦象关系，这个题目太大，远不是这区区千把字可以说清的。今天我只能约略地先说这一些，欢迎指教和交流。
◎综卦者，把卦象倒过来看。
综者综卦也，立场不同时，卦象也不同，从不同的立场看卦象，更为客观些。综卦者观察其不同立场的相互关系，很多卦象的原因皆来自这层关系。
六十四卦中，有八个卦像是绝对的，无论怎么看都一样，这八个卦是乾卦，乾者天也，怎么看都是天。坤卦，坤者地也，怎么看都是地，其卦像是独立而自发性的。其余还有坎卦、离卦、泽风大过卦、雷山小过卦、山雷颐卦、风泽中孚卦属于绝对卦，其余五十六卦则皆有其相对性。
例如：姤卦是天风，倒过来便成为泽天夬，姤卦和夬卦是相综，也就是相对立场的卦象。姤者遇也，不断有不期的相遇，是谓邂姤。对付这种现象，最好能当下决定，水来土掩，兵来将挡，快刀斩乱麻，是为夬。所以姤和夬是相综的。
◎立场相同，目标不同是为错。
错者交错也，狗的牙齿都是交错的，所以特别有力量，立场相同，看法却不同，便是相错，相错者相辅则相成，相背时则力量抵消。
例如乾和坤，天和地同时存在，但风格正好相反。离与坎，也是一样，火水虽相反，但也有相辅相成之效。天风姤的错卦则是地雷复，姤表示有相遇的机会，抓住机会，也有复的可能。复卦开始后；偶遇的机会也将较多。泽山咸卦的错卦是山泽损，损己利人则有咸，损人利己则无咸，损和咸间有交错关系。
◎互卦——事件内部的交杂关系。
事起必有因，有些因晦昧不明，不小心看便看不出来，但对卦象的起源及可能的未来变化，却有着非常重要的影响，不可不预先观察到，这便是所谓的交互卦。

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